国家与宗教的博弈——现代阿富汗政教关系嬗变及反思

发布时间：2018-05-12 02:44

  本文选题：阿富汗 + 政教关系　； 参考：《西北大学学报(哲学社会科学版)》2017年02期

【摘要】：19世纪末以来,阿富汗政教关系可归结为三种类型。一是19世纪末拉赫曼国王将伊斯兰教纳入国家控制,利用宗教整合政治体系。二是将伊斯兰教排拒于国家之外,以20世纪20年代阿马努拉国王和20世纪末的人民民主党政权为代表。三是世俗与宗教平衡的道路,即穆沙希班王朝将宗教纳入国家控制,同时以宗教旗帜推行渐进的世俗化。世俗化并非政治发展的必要条件,如何将传统宗教政治文化与现代政治原则有机结合,可能才是破解阿富汗及中东政教关系困境的关键。
[Abstract]:Since the end of the 19 th century, there have been three types of secular relations in Afghanistan. First, in the late 19th century, King Rahman brought Islam into state control and used religion to integrate the political system. The second is to exclude Islam from the country, represented by King Amanullah in the 1920s and the people's Democratic regime at the end of the 20th century. The third is the road of secular and religious balance, that is, the Mushahiban dynasty brought religion into state control, and carried out gradual secularization under the banner of religion. Secularization is not a necessary condition for political development. How to combine traditional religious political culture with modern political principles may be the key to solve the dilemma of the relationship between state and religion in Afghanistan and the Middle East.
【作者单位】： 西北大学中东研究所;
【基金】：国家社科基金重大项目(15ZDA033) 教育部人文社科西部项目(16XJC770003);教育部区域国别研究指向性课题(17GBQY117) 陕西省社会科学基金一般项目(2015H007) 陕西省教育厅重点研究基地项目(15JZ078)
【分类号】：K372;B968

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本文编号：1876801