佛堂、嘛呢康、寺院:藏区宗教活动空间的同心圆理论阐释

发布时间：2018-05-12 16:09

  本文选题：佛堂 + 嘛呢康　； 参考：《宗教学研究》2017年02期

【摘要】：佛堂是以家庭为单位的宗教活动空间,嘛呢康是以村落为单位的宗教活动空间,而寺院是以多个村落为单位的宗教活动空间。每一个信仰藏传佛教的群众,都会在每天或特定的时间穿梭于这三类宗教活动空间之间,以特有的仪式、仪轨画着一个又一个的圆,祈祷来世的幸福、生命的永恒。文章通过考察藏区的这三类宗教活动空间,试图用同心圆理论来阐释藏区宗教活动空间之间的运行与联系。每个家庭的佛堂构成了这个同心圆的最大圆,每个村落的嘛呢康构成了这个同心圆的较小圆,各地的寺院则组成这个同心圆的最小圆。一切的宗教活动使得这个同心圆结构具有向心、离心、稳定等特点。
[Abstract]:Buddhist hall is a space for religious activities based on family, eh, Kang is a space for religious activities based on villages, and monasteries are spaces for religious activities with more than one village as the unit. Every people who believe in Tibetan Buddhism will shuttle between these three kinds of religious activities every day or at a specific time. With special rituals, ritual lines will draw one circle after another, praying for the happiness of the afterlife and the eternity of life. By investigating the three kinds of religious activity spaces in Tibetan area, this paper tries to explain the operation and relation of religious activity space in Tibetan area with the theory of concentric circle. The Buddhist halls of each family constitute the largest circle of concentric circles, er Kang of every village constitutes a smaller circle of concentric circles, and monasteries in various places form the smallest circle of concentric circles. All religious activities make this concentric circle structure centripetal, centrifugal, stable and so on.
【作者单位】： 西北师范大学文学院;甘肃民族师范学院汉语系;
【分类号】：B946.6

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1879266