推动岭南黄大仙信仰发展的普庆坛

发布时间：2018-05-28 00:13

  本文选题：黄大仙 + 啬色园　； 参考：《中国道教》2016年02期

【摘要】：正黄大仙信仰1起源于晋代浙江金华,明朝中晚期,黄大仙传说传入岭南,清末始有专奉黄大仙的道坛,其中影响最大的要数普济、普庆、普宜及普化2四坛。纵观黄大仙信仰在岭南发展的整个历程,如果说普济坛作为第一个黄大仙道坛,开启了岭南黄大仙信仰的历史,而普宜坛啬色园在香港之极盛,则推动岭南黄大仙信仰走向了高峰。那么,处于两者相继之间的普庆坛,其作用也因而显得尤为重要,它承前启后,既延续了普济坛的
[Abstract]:True Wong Tai Sin Faith 1 originated in Jinhua, Zhejiang Province in Jin Dynasty. In the middle and late Ming Dynasty, the legend of Huang Tai Sin was introduced into Lingnan. At the end of Qing Dynasty, there was a Taoist altar dedicated to Wong Tai Sin, among which the most influential ones were Puji, Puqing, Puyi and Puhua. Throughout the course of the development of Wong Tai Sin belief in Lingnan, if it is said that the Pu Chi altar, as the first Wong Tai Sin Taoist altar, opened the history of the Lingnan Wong Tai Sin faith, the Pu Yi Tan Color Park is extremely prosperous in Hong Kong. Promote the Lingnan Wong Tai Sin belief to the peak. Well, the role of the Pu Qing altar, which lies between the two, is therefore particularly important. It carries on the past and the future, which not only extends the role of the Puji altar.
【作者单位】： 中国社会科学院世界宗教研究所;汕头大学文学院;
【基金】：国家社会科学基金项目“周边国家宗教发展态势及其对我国稳定、文化安全的影响”(项目批准号:14@ZH028)的支持,作者为项目参与者
【分类号】：B958

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本文编号：1944397