国民教育与伊斯兰经堂教育的冲突与协调——国家宗教管理“前置化”刍议

发布时间：2018-05-30 18:32

  本文选题：宗教管理 + 经堂教育　； 参考：《回族研究》2015年04期

【摘要】：经堂教育是我国伊斯兰教内部培养教职人员的主要方式,目前我国法律及政策的实践对其有严格限制,甚至在某些地域接近禁止。但其实,经堂教育不仅能对普通国民教育起到一定程度的促进与补充作用,还是保障并推动伊斯兰教在我国良性、和谐发展的主要动力。国家宗教管理的重心,应从"事中"插手、"事后"惩罚转移到"事前"疏导——提高教职人员的文化道德素质,培养他们对祖国、对中华文化的内心认同,亦即尽力提升经堂教育乃至整个教职人员培养体系的水平。
[Abstract]:Jingtang education is the main way to train the teaching staff in Islam in our country. At present, the practice of law and policy in our country has strict restriction on it, even it is forbidden in some areas. But in fact, Jingtang education can not only promote and supplement the general national education to a certain extent, but also guarantee and promote the main motive force of the benign and harmonious development of Islam in our country. The focus of the state's religious administration should be shifted from "intervention in the matter" and "afterwards" punishment to the "prior" guidance-to improve the cultural and moral quality of the teaching staff, and to cultivate their inner recognition of the motherland and Chinese culture. In other words, try to raise the level of Jingtang education and even the whole staff training system.
【作者单位】： 清华大学法学院;
【基金】：清华大学自主科研项目(CLS(2014)C09)
【分类号】：B967

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本文编号：1956338