仪式美术的符号象征与民俗意象——以上海浦东三林西城隍神出巡仪式为例

发布时间：2018-06-14 20:46

  本文选题：仪式美术 + 象征符号　； 参考：《文化遗产》2015年06期

【摘要】：仪式是被赋予了一定文化阐释功能的社会行为,是象征符号的集合体。仪式美术是视觉化的象征符号,其"能指"部分体现为一种物象形态的文化景观叙事,其"所指"部分则蕴含着仪式行为主体的价值取向和文化逻辑。作为民间信仰的城隍出巡仪式包括道教仪仗与民俗展演,是神圣与世俗的结合,呈现出丰富多元的仪式美术形式。仪式中的绘画、塑像、服饰、面具、表演道具、书法文字等美术形式通过色彩、形状、图案纹饰等元素构造神灵"在场"的神圣感,成为沟通人神的媒介。仪式美术烘托着仪式的肃穆气氛,蕴含着仪式行为主体的民俗心理、信仰形态以及观念意识等民俗意象。作为象征符号的仪式美术即是仪式本身,是民俗意象的具象化表达。
[Abstract]:Ritual is a social act that has been given a certain function of cultural interpretation. It is a collection of symbolic symbols. Ritual art is a symbol of vision. Its "energy finger" part is embodied in a cultural landscape narrative of a kind of image form, and its "signified" part contains the value orientation and cultural logic of the ceremonial owners. The ceremony of the tour of the God of God, including the Taoist honor guard and the folklore exhibition, is a combination of the sacred and the secular, and presents a rich and diverse form of ritual art. The paintings, statues, costumes, masks, performing props, and calligraphic characters in the ceremonies construct the sacred sense of "the presence" of the gods through colors, shapes and patterns, and become the media of the God of communication. The solemn atmosphere of ritual art embodies the solemn and solemn atmosphere of the ceremony, which contains folklore images of the subject of ritual behavior, belief form and concept consciousness. Ritual art, as a symbolic symbol, is the ritual itself, and is a representational expression of the folk image.
【作者单位】： 华东师范大学民俗学研究所;
【分类号】：B933

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2018907