在上帝与祖先之间——粤西程村基督徒信仰实践的人类学考察

发布时间：2018-06-21 15:16

  本文选题：上帝 + 祖先　； 参考：《世界宗教研究》2014年02期

【摘要】：中国农民长期受"分散性宗教"影响较大,重祖先和人伦,其根基是"差序格局"和"伦理本位"的社会结构。当代乡村社会结构出现了"工具性圈层格局"和"核心家庭本位"等新特征,人伦关系不再具有准宗教功能。"制度性宗教"有了"市场",但农民基督徒的信仰实践仍处在"上帝"与"祖先"之间。由此,简单将之视为"封建迷信"或"西方工具",有偏重"客位"而缺乏"主位"视角之嫌,甚或也有损社会和谐。
[Abstract]:The Chinese peasants have long been influenced by the "scattered religions", their ancestors and the human nature, whose foundation is the social structure of "the pattern of difference" and "the ethical standard". The contemporary rural social structure has the new characteristics of the "instrumental circle pattern" and "the core family standard", and the human relations no longer have the quasi religious function. "Institutional religion" has the "market", but the farmer is the farmer. The faith practice of the people of the people is still between the "God" and the "ancestor". Therefore, it is simply regarded as "feudal superstition" or "Western tool", which has a preference for "guest position" without the view of "the theme", or even the social harmony.
【作者单位】： 中山大学人类学系;
【基金】：中央高校基本科研业务费专项基金“中山大学优秀青年教师培养计划人选”项目资助
【分类号】：B978

【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2049202