试论道家道教的虚静之美

发布时间：2018-11-12 20:46

【摘要】：道家的"虚静"思想,是从悟道的角度出发,要求排除主观爱憎、是非成见,以及一切伤害心性的因素,保持空灵的心境,道教的审美意蕴秉承了老庄的虚静思想,将空灵的审美情趣与对道的体验和心性炼养结合起来。修道就是修心,内心虚静,道性自然会显现,这种对"道"观照的虚静心理,不但是一种修道心态,也可看做是一种审美心态,主体对皆含道性的万物进行观察审美时,内心首先要保持澄空虚静,才能体悟到对象的美。因而修道的过程也是体验美的进程。"虚静"之美,是指审美者或者美的创造者在虚静心态下,由外物触动而引起主体虚寂宁静的美感。
[Abstract]:The Taoist "empty and quiet" thought, from the angle of understanding, requires the elimination of subjective love and hate, right and wrong prejudice, and all the factors that harm the mind, so as to maintain an empty state of mind. The Taoist aesthetic implication inherits Laozhuang's empty and quiet thoughts. It combines the aesthetic taste of emptiness with the experience of Tao and the cultivation of mind. Taoism is to practice the mind, the inner mind is empty and quiet, and the nature of the Tao will naturally appear. This kind of "Tao" is not only a state of mind, but also an aesthetic state of mind. When the subject observes the beauty of everything that contains the Tao, it is not only a state of mind, but also an aesthetic state of mind. In order to realize the beauty of the object, we must first maintain the emptiness and tranquility of the heart. Therefore, the process of Taoism is also the process of experiencing beauty. The beauty of "virtual stillness" refers to the aesthetic feeling that the aesthetic person or the creator of beauty is touched by external objects and causes the subject to be quiet and tranquil under the state of virtual stillness.
【作者单位】： 四川大学与四川省社会科学院;
【分类号】：B958

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本文编号：2328176