宗派与社群:清初逃禅的宗教文化解读——以复社逃禅群体为切入点

发布时间：2018-11-14 19:39

【摘要】：为因应明清易代的历史变局,大批士林才彦在入清后剃发为僧,带动了士林逃禅风气的盛行。清初逃禅现象的文化内涵含摄着"逃入"与"逃出"两层意义,其间相反相成的关系呈现出独特的宗教属性和思想张力。作为号召士林、丛林的代表力量,复社群体与三峰派的合流不仅使清统治者感受到群体力量的潜在威胁,其文化影响亦与官方意识形态背道而驰。三峰派对复社逃禅士人的支持,背后的原因在于:对清军南下过程中的残忍杀戮和剃发令等高压政策导致的普遍性恶感;两宋以来部分禅宗大德疏离皇权、抵制异族统治的思想传统。而三峰派与复社群体长期互动形成的思想认同则起到了更为重要的作用。
[Abstract]:In response to the historical changes of the Ming and Qing dynasties, a large number of Shi Lin Caiyan shaved his hair as a monk after entering the Qing Dynasty, which led to the popularity of the Zen ethos. The cultural connotation of the phenomenon of escaping from Zen in the early Qing Dynasty contains two meanings of "escaping into" and "escaping out", and the opposite and complementary relationship between them presents a unique religious attribute and ideological tension. As the representative force of calling on Schilling and jungle, the confluence of the complex community and the Sanfeng faction not only made the Qing rulers feel the potential threat of the group power, but also its cultural influence ran counter to the official ideology. The reasons behind Sanfeng party's fleeing Zen scholars lie in: the universal evil feeling caused by the cruel killing and shaving order of Qing army; Since the two Song dynasties, part of Zen Dharma alienated the imperial power and resisted the thought tradition of alien rule. The long-term interaction between the three-peak school and the complex group played a more important role.
【作者单位】： 西南大学文学院;南开大学文学院;
【分类号】：B911

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本文编号：2332105