散杂居回民宗教信仰变异现象研究

发布时间：2017-01-21 11:11

  本文关键词：宗教民族志的视角、理论范式和方法——现代人类学研究诠释，，由笔耕文化传播整理发布。

《南开大学》 2010年

散杂居回民宗教信仰变异现象研究

沙丹  

【摘要】： 回族是我国全民信仰伊斯兰教的十个少数民族之一。对回族而言,伊斯兰教不仅是一种宗教体系,也是一种生活方式,它规范着回族人宗教生活和世俗生活的方方面面。信仰是宗教的核心体系。伊斯兰教信仰决定着回族穆斯林的宗教仪式和风俗习惯。在回族散杂居地区,回民的伊斯兰教信仰意识变得越来越淡薄。连云港是典型的少数民族散杂居地区。本文以人类学田野调查方法考察了连云港本土回民的宗教信仰情况,发现了当地回民宗教信仰呈现多元化的态势。研究结果表明虽然当地回民的宗教信仰出现变异,但是伊斯兰文化并没有完全脱离他们的生活视野。然而宗教信仰的变异一定程度上影响着回族的族群认同和伊斯兰文化的传承。 本文分五大部分来详细论述散杂居地区回民的宗教信仰状况。第一部分是导论,简单介绍了研究的问题、意义、方法以及对前人研究的总结。第二部分概述了连云港地区散杂居回民的基本情况。第三部分深入分析了当地回民的伊斯兰教信仰现状,透过清真寺这个窗口来窥探当地回民的信仰意识、宗教仪式和民族习惯。第四部分分别论述了当地回民对基督教信仰、佛教信仰和民间信仰的信奉情况。第五部分深入剖析了散杂居地区回民宗教信仰变异的原因和多元信仰所产生的影响。

【关键词】：
【学位授予单位】：南开大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B968
【目录】：

摘要5-6

Abstract6-10

第一章 导论10-21

第一节 问题的提出10-11

第二节 国内外研究述评11-17

1.2.1 国外伊斯兰教相关研究概述11-13

1.2.2 国内伊斯兰教相关研究概述13-15

1.2.3 宗教功能理论研究综述15-17

第三节 研究方法17-18

第四节 研究意义18-19

4.1.1 学术资料补充的需要18

4.1.2 回族伊斯兰文化传承的需要18

4.1.3 中华民族文化多元一体格局建设的需要18-19

4.1.4 和谐社会建设的需要19

第五节 研究的难点与创新点19-21

1.5.1 难点19

1.5.2 创新点19-21

第二章 连云港回族概况21-28

第一节 连云港概况21-23

2.1.1 地理人文环境21

2.1.2 连云港的少数民族情况21-22

2.1.3 连云港的宗教信仰情况22-23

第二节 连云港回族概况23-28

2.2.1 回族族源23-24

2.2.2 职业结构24-26

2.2.3 教育状况26-28

第三章 散杂居回民伊斯兰教信仰现状28-38

第一节 连云港的清真寺28-31

3.1.1 清真寺的礼拜情况29-30

3.1.2 清真寺的管理和运营30-31

第二节 薄弱的伊斯兰教信仰31-32

第三节 遗失的宗教仪式32-35

3.3.1 念33

3.3.2 礼33

3.3.3 斋戒33-34

3.3.4 完纳天课34

3.3.5 朝觐34-35

第四节 留存的民俗习惯35-38

3.4.1 饮食禁忌习俗35-36

3.4.2 婚俗36

3.4.3 丧葬习俗36-38

第四章 散杂居回民信仰趋于多元化38-46

第一节 基督教信仰38-41

4.1.1 连云港基督教的传播历程38

4.1.2 个案分析38-41

第二节 佛教信仰41-42

第三节 民间信仰的渗透:祭灶神及风水信仰42-44

4.3.1 祭灶神43-44

4.3.2 风水信仰44

第四节 小结44-46

第五章 宗教信仰变异的归因分析与影响分析46-56

第一节 宗教信仰变异的归因分析46-50

5.1.1 历史原因46

5.1.2 文化教育46-49

5.1.3 族际通婚49-50

第二节 信仰多元化的影响分析50-56

5.2.1 信仰与族群及风俗习惯分离50-52

5.2.2 族群认同与族群凝聚力52-54

5.2.3 伊斯兰文化的传承54-56

第六章 结论与反思56-59

参考文献59-61

致谢61-62

附录A62-63

附录B63-64

个人简历64-65

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本文编号：239234