元代帝王信仰与易学神秘旨归

发布时间：2019-02-09 18:23

【摘要】：作为一统中原的异族王朝,清朝统治者重视理性层面的依据——"治人",而蒙元帝王则更信赖神性的依据——"治术数",甚至通过设置阴阳学将神秘术数制度化,以确保术数获得官学身份而成为举国上下行事决策普遍运用之基础。与此同时,易学的学理性特征凸现为"象数优先"范式,它捩转了宋易经传象数皆为义理载体的次要地位,而将象数视为解《易》的第一要素,且在象数的阐释中形成了象数之变玄妙莫测、象数之悟需人神通灵方能开显的神秘论断。帝王术数信仰与易学学理范式二者互为增长,共同呈现出神秘化的易学形态和由理性回归感性的易学演进逆流。
[Abstract]:As an alien dynasty of unifying the Central Plains, the rulers of the Qing Dynasty attached importance to the rational basis of "governing people", while the Mongol and Yuan emperors relied more on the basis of the divinity of "ruling the number of arts", and even institutionalized the number of mysterious techniques by setting up the theory of yin and yang. In order to ensure that the number of official status and become the basis for the general use of decision-making throughout the country. At the same time, the scientific rationality of the Book of changes is characterized by the paradigm of "image number first", which makes the number of images in the Book of changes as the secondary carrier of righteousness and principle, and regards the image number as the first element of the solution. In the interpretation of image number, the mysterious conclusion that the change of image number is mysterious and unfathomable, and that the realization of image number requires human beings and gods to communicate with spirit can be opened. The monarchical number belief and the paradigm of the theory of change are increasing each other, showing the mysterious form of Yi study and the counter-current of the evolution of the change of learning from reason to sensibility.
【作者单位】： 西南大学文学院;
【分类号】：B221;B992

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本文编号：2419261