景教天使与佛教飞天比较辨识研究

发布时间：2019-05-28 09:59

【摘要】：十字架是景教典型的文化符号,天使形象也是基督教的代表性标志。洛阳景教经幢上端左右簇拥十字架的人像图形,究竟是佛教"飞天"还是景教"天使",长期未定。本文通过比较辨识,认为景教经幢上两对人物造型虽与佛教随舞飘动的"飞天"有相似感,但可能出自洛阳当地惯于雕刻佛教艺术的工匠之手,最关键是景教粉本上"天使"形象走样失真变成了类似"飞天"。笔者认为,景教传教士不会轻易放弃神学立场改变中心形象与外在文化符号,不会套用佛教"飞天"形式去新造神祗,倘若景教符号也用佛教标签那无疑是宗教传播的失败,所以天使不可能被飞天替代,"华化"不等于"佛教化"。
[Abstract]:The cross is a typical cultural symbol of Nestorianism, and the image of angels is also a representative symbol of Christianity. Whether the figure of the cross at the upper end of Luoyang Nestorianism is Buddhist "flying sky" or Nestorianism "angel" has not been determined for a long time. Through comparative identification, this paper holds that although the modeling of the two pairs of characters in Nestorio is similar to the "flying sky" fluttering with Buddhism, it may come from the craftsmen who are used to carving Buddhist art in Luoyang. The most important thing is that the "angel" image distortion in the Nestorio fan book has become similar to "flying sky". The author believes that the Nestorianism missionaries will not easily give up their theological position and change the central image and external cultural symbols, and will not apply the Buddhist "flying sky" form to the new gods. If the Nestorianism symbols also use Buddhist labels, it will undoubtedly be a failure of religious communication. Therefore, angels can not be replaced by flying sky, "Sinicization" is not equal to "Buddhism".
【作者单位】： 首都师范大学历史学院;文物出版社;
【分类号】：B920

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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