志怪小说中圣数“七”的宗教象征及民俗联动
【作者单位】: 浙江师范大学江南文化研究中心;
【基金】:教育部人文社科研究项目“宗教文化视阈下的《太平广记》研究”(10YJC751003)阶段性成果
【分类号】:B91
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 吴真;;从六朝故事看道教与佛教进入地方社会的不同策略[J];河南教育学院学报(哲学社会科学版);2007年03期
2 曾维加;;汉魏六朝道教与民间信仰的关系——以志怪小说为中心[J];西南民族大学学报(人文社科版);2008年10期
3 赖全;;论道教三官信仰及其宗教象征意义[J];宗教学研究;2010年02期
4 王连儒;汉魏六朝志怪中的佛教惩劝[J];聊城师范学院学报(哲学社会科学版);1998年04期
5 刘永海;;道教仙传述略[J];图书与情报;2006年04期
6 竺济法;;丹丘子——仙家道人之通称[J];中国道教;2008年05期
7 陈杉;赖全;;“鬼神志怪之书”的神仙思想初探[J];中华文化论坛;2010年03期
8 施爱东;;韩森的《变迁之神》[J];民俗研究;2008年01期
9 李希运;论魏晋南北朝道教的发展及对文学创作的影响[J];齐鲁学刊;1999年05期
10 姚乃文;;元好问与佛教[J];五台山研究;1986年04期
相关会议论文 前1条
1 梁太鹤;;夜郎竹崇拜问题[A];2005乌蒙论坛论文集(三)[C];2005年
相关博士学位论文 前1条
1 吴福友;伊利亚德的宗教现象学之研究[D];复旦大学;2006年
相关硕士学位论文 前7条
1 刘琳;佛教对南朝志怪小说的影响研究[D];河南师范大学;2013年
2 吴福秀;《法苑珠林》研究[D];广西师范大学;2006年
3 徐彦;普世的神性[D];湖北美术学院;2010年
4 刘丽娜;《法苑珠林·感应缘》中的鬼[D];上海师范大学;2008年
5 王建;两晋南北朝时期观世音灵验故事探析[D];华东师范大学;2009年
6 刘微;论魏晋南北朝时期观音信仰的特征及其影响[D];新疆师范大学;2008年
7 闫迎峰;明沮神魔小说中的“宝物”与社会文化[D];福建师范大学;2013年
,本文编号:2548940
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/2548940.html