通往唐永徽《律疏》之路——中古佛教律学与世俗律学互动论

发布时间：2019-10-29 18:06

【摘要】：晋"张杜律"后,世俗律学呈现"一线之延"的衰弱态势,沦为"私议之所轻贱"的学术。佛教律学则渐次发达,继律部经典传入翻译之后,建立起以"律-律疏"为主干的规范和解释体系。南齐《永明律》、萧梁《梁律》的修撰,是在佛教律学鼎盛的氛围下展开的。唐初佛教律学臻于全盛,永徽《律疏》承齐、梁二律之余绪,并非横空出世。其修撰受到了佛教律疏学、儒家义疏学的影响,前者更值重视。高宗"律学未有定疏"之语的背景是佛教律学"五大部""三大疏"的完成。认为中古世俗律学繁荣的观点与史实不符。重新认识中古佛教律学与世俗律学的互动关系,重估永徽《律疏》的成绩,有助于更好地理解中国古代律学发展的进程与脉络。
【作者单位】： 华东政法大学法律史研究中心;
【分类号】：B948

【参考文献】

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【共引文献】

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