清朝道士李明彻及其科学成就研究

发布时间：2019-12-03 20:25

【摘要】：李明彻是清朝著名道士、学者，他的著作《圜天图说》被列入《藏外道书》。迄今，学术界对李明彻及其科学成就的研究尚属空白，因此有必要对其进行研究。论文对此问题进行了较深入的探讨，主要从八个方面展开论述。 第一章以天文学、地图学为例，介绍了明清时期的科学。中国科学技术曾有辉煌的过去，但从明朝开始衰落。西学东渐对中国科学、文化造成了巨大冲击。中国天文、测绘学方面取得了一些成就，都与西学密不可分。作为对西学东渐的过度反应，“西学中源”说出现。“西学中源”的提法显然是不妥的，因为不符合实际情况。但它分为两种情况，应区别对待。第一种情况，强调了中、西学的同源性，有利于西学的传播；第二种情况，否定了西学的先进性，阻碍了西学的传播。 第二章介绍了李明彻的生平事迹、前人评价，以及纯阳观的历史和现状。除著书、绘画之外，李明彻有两件事比较有名。一是创建纯阳观，二是广东洋米事件。纯阳观内有广州地区现存最古的观象台——朝斗台。经分析，朝斗台在李明彻的科学研究过程中，基本没有起作用。尽管时人对《圜天图说》的评价很高，但在20世纪50年代，冼玉清认为“无甚高论”。后来学术界基本接受这一评价，导致长期以来无人深入研究李明彻的思想。 第三章论述了李明彻的著作，以及他与阮元的关系。李明彻的作品体现在三部分：《圜天图说》、道光《广东通志》和道教著作。论文总结了《圜天图说》的渊源。经统计，《图说》包括“说”96，“歌”7，“图”75，“表”10，内容涉及天文学、气象学、地球物理学、海洋学、地理、物理学、宗教、数学。研究发现，李明彻绘制了《广东通志》中的疆域图和海防图，而传统观点认为李明彻仅绘制疆域图。阮元是李明彻一生中的关键人物，是反对“日心说”的代表人物。 第四章总结了《圜天图说》的宇宙学思想，主要包括四个方面，即：地球说、“气”说：天有十重，以地为心；次轮说、强调太阳；宗动天与永
【图文】：

陈寅格有诗云:“我来只及见寒梅，太息今年特早开。花事己随尘世改，苔根犹是旧时栽。名山讲席无儒士，胜地仙家有劫灰。游览总嫌天宇窄，更揩病眼上高台。”③图1、2为本文作者摄影。

图2:朝斗台不断，，纯阳观殿宇破败，解放前夕只有一位称为建国后，得到罗浮山冲虚观、三元宫道士的帮助，，道人被赶出，强行还俗，纯阳观被广东省民政到严重破坏。1988年由香港圆玄学院和蓬稼仙馆捐9人。观的主要资料汇总如下:阳观碑记》;《天文家李明彻与漱珠冈》;《漱珠岗朝斗台史话》〔，‘，;:“缅怀李道_!:，羽化去无迹。斗台尚巍然，龙虎火己熄。”
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：K249;B959.2

【引证文献】

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1 李海林;;道教地理学概念辨析[J];宗教学研究;2012年04期

本文编号：2569309