论《禅林僧宝传》撰述体例与南宋禅僧传的关系
【共引文献】
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1 胡建升;;《凤墅帖》宋代诗词辑考[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2010年01期
2 查雪巾;;《冷齐夜话》版本考[J];古典文献研究;2012年00期
3 皮朝纲;;“栖心大乘,每以笔墨而作佛事”——“禅宗书学思想的现代诠释”之一[J];四川师范大学学报(社会科学版);2012年04期
4 周裕锴;;拴索·傀儡·锁骨——关于一个独特词汇的宗教寓意的考察[J];宗教学研究;2011年03期
5 潘建伟;;“事事无碍”、“文字禅”与释惠洪的诗风[J];中国文学研究;2009年03期
6 刘达科;;李纯甫与孔门禅[J];忻州师范学院学报;2012年04期
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2 贾国宝;传统僧人文学近代以来的转型[D];复旦大学;2011年
3 高慎涛;北宋诗僧研究[D];陕西师范大学;2007年
4 焦印亭;刘辰翁研究[D];四川大学;2007年
5 魏建中;圆悟克勤禅学思想研究[D];武汉大学;2010年
6 王早娟;唐代长安佛教文学研究[D];陕西师范大学;2010年
7 杨锋兵;契嵩思想与文学研究[D];陕西师范大学;2010年
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4 李静;以词为诗·引禅入诗[D];广西大学;2008年
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6 朱焕明;韩驹诗歌研究[D];江西师范大学;2009年
7 范昕;诗僧惠洪诗歌创作研究[D];河南大学;2012年
8 姚鹏举;楚歌与骚体文学研究二论[D];南京师范大学;2012年
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3 梁工;;圣经形式批评综论[J];世界宗教研究;2011年04期
4 高源;;神话中“他者”观念的人类学解读[J];黑龙江民族丛刊;2008年01期
5 陈大明,包丽娜;奇迹与讽刺——解读《圣经》中的“海之歌”[J];北京理工大学学报(社会科学版);2003年S1期
6 彭兆荣;神话叙事中的“历史真实”——人类学神话理论述评[J];民族研究;2003年05期
7 潘德荣;;从叙事到隐喻:斐洛的诠释思想[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2006年03期
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9 吕微;;神话信仰—叙事是人的本原的存在——《现代口承神话的传承与变迁》序言[J];青海社会科学;2011年01期
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本文编号:2571451
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