泰山信仰中的生命崇拜研究

发布时间：2020-05-27 04:19

【摘要】：中华上下五千年,无论是帝王将相还是黎民百姓,无一不被泰山的雄伟壮丽所征服,拜倒其下。泰山,通天拔地,精细且巧妙的将气势磅礴的自然景观和灿烂耀眼的人文景观结合在一起,从而构筑了世界上任何一座其他山岳都无法比拟的独特风光。卢卡斯先生说:“泰山自然的历史价值和人文价值这一优点,使中国向世界分享了一份无与伦比的宝藏。”泰山见证了炎黄子孙民族心理和民族情感的形成,五千多年的中华文化在泰山光辉且宝贵的印记。泰山信仰是泰山文化的重要组成部分,而泰山生命崇拜作为贯穿泰山信仰的主线,在泰山研究上有着更加有着重要的地位。在泰山地区,无论是因为恩惠感激和尊敬畏惧而产生的太阳崇拜,连接天地、接近太阳而产生的山岳崇拜,还是由此衍生而来的灵石崇拜和神yG崇拜,无不反映着人类生命意识自身的觉醒和转变,以及外来意识的接纳。对泰山信仰的深层把握,始终来来回回绕不出其所覆盖的生命意识研究范畴,从这个层面上来讲,泰山生命意识的研究对于泰山本身而言,有着细致而珍贵的意义。论文在以泰山多重信仰分析的基础上,以泰山生命崇拜为主线,分为五个部分。第一部分通过论述泰山和泰山信仰的关系,引入自然因素及人文背景完善研究背景,将泰山生命崇拜的来源主要分为以太阳崇拜为主的天崇拜和以山岳崇拜为主的地崇拜两方面,强调泰山生命崇拜是泰山自然崇拜社会化的结果,从实用性、帝王向民间的过渡性、由崇尚“生”到向死而生的过渡性和强烈仪式感四方面对泰山生命崇拜的特点进行分析。第二部分开始进入泰山生命意识的层面,对畏惧死亡、渴望长生的意识觉醒展开描述,段落分为帝王之间和民间百姓之中两部分原因是他们存在严重的区别。帝王的意识觉醒更多的体现在封禅泰山和追求长生成仙,而民间百姓则体现在丧葬礼、许愿与还愿、巫术与禁忌以及特殊的节庆习俗,这一部分引入了戈夫曼的剧场理论和涂尔干的自杀论进行社会学的辅助理论分析。第三部分主要论述泰山生命意识中的繁衍方式,强调传宗接代、延续香火的意识转变,主要体现在“齐鲁之好”的婚嫁,求子风俗以及护子风俗。第四部分是泰山信仰生命意识中的再生意识表达,魂归泰山的意识接纳包括道教的“泰山治鬼”说和佛教的地狱观,泰山崇拜中的再生意识表现包括死而复生、灵魂不灭和鬼魂之祭两部分。最后一部分对泰山生命崇拜的文化进行解析:无论是崇礼重德、生生不息的生命观念,还是敬畏自然、和谐相处的生态理念,深入人心、代代相传的优秀民俗文化都需要我们取其精华、去其糟粕的继承和发扬。
【学位授予单位】：黑龙江省社会科学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：B933

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