藏传佛教夏安居的内涵与优点考述

发布时间：2021-07-31 18:09

  迄今约两千多年以前,藏族祖先引进印度佛教文化,并与藏地土生土长的文化融合成具有本土特色的藏传佛教。在世界各地引起广泛的重视,及其成为一个热门的学科。目前国内外学者从不同角度研究和探讨藏传佛教文化。其中代表各教派核心思想的经典著作,其内容博大精深,具有突出的研究价值,从而引起大多数学者的广泛关注,但是通过新方法和理论来探讨佛教仪轨的学者凤毛麟角。笔者注重对戒律中有关阐述夏安居的仪轨进行有序的整理,并结合寺院田野调查,在此基础上来探讨有关夏安居戒律的社会功能。安居之制始行于印度古代传统宗教,其中婆罗门教和耆那教皆为盛行,之后被佛教所吸收,并成为佛教戒律中的重要组成部分。随着佛教的向外传播,因各地的地理气候及岁时节俗等差异,使得安居制在各地流传过程中发生了诸多变异,例如出现了“夏安居”,“冬安居”。故而,笔者结合寺院教育,环境保护,伦理道德等方面进行探讨夏安居,具有很高的研究价值。全文共分五章,各章主要内容如下:第一章主要阐述佛教戒律定义和分类,在印度如何产生和藏地的传播,及藏地学者所搜集戒律注释典籍的情形。第二章主要阐述夏安居在古印度如何产生,与结夏安居的优点和原因,及其安居者的身份和场所的规定。第三章主要阐述历史上的前安居和后安居的不同点,以及夏安居仪轨的流程。第四章主要阐述安居后解制仪轨的制定与用意。第五章主要阐述夏安居对寺院教育,环境保护等方面产生的社会功能,以及介绍夏安居有关的节日,例如:解夏安居和雪顿节等方面进行探讨。
【学位授予单位】：青海民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B946.6

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本文编号：2727498