临潭县侯家寺周边藏汉杂居区民众宗教信仰调查研究
发布时间:2020-07-07 08:43
【摘要】:现代化进程中,所有宗教都面临着自身的社会适应问题。无论是作为观念实体的民众宗教信仰还是作为宗教实体的寺院,他(它)们的生存和发展都取决于如何与现代社会相适应。本研究以现代化的时代变迁为大背景,以位于临潭县流顺乡上寨村的藏传佛教格鲁派寺院侯家寺为中心,对侯家寺周边藏汉杂居区内民众宗教信仰状况进行调查研究。第一章,从两方面描述了田野点。首先交代了侯家寺的概况。其次是对以侯家寺为中心的周边地区自然地理、民族分布状况的描述,对田野点以上状况的交代旨在说明侯家寺周边藏汉杂居区域民众多元信仰存在的背景;第二章,探讨了这一区域藏传佛教信仰在家庭的私密信仰空间、村落的集体信仰空间,以及寺院的公共信仰空间内的信仰实践与龙神信仰在求雨仪式、禳雹仪式、“佛爷走马路”仪式、“秋报愿”仪式、庙会活动等信仰仪式实践共生的格局;第三章,通过侯家寺周边藏汉杂居区民众在日常生活的交往互动、地域性宗教信仰共享中探讨了藏汉族际边界与认同,以及在现代化变迁、社会转变的大背景下,侯家寺与民众宗教信仰观念、行为的变迁,从而揭示出随着社会的发展,特别是宗教信仰自由政策实施、农村逐渐呈“空心化”、以及市场经济潮流冲击等导致宗教文化变迁的深层原因。
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:B946.6
【图文】:
在本章中,笔者首先描述侯家寺概况、侯家寺周边地区自然地理、民族分布等状况,这将有助于理解侯家寺周边地区藏汉杂居村落内藏汉民众多元宗教信仰存在的背景。图 1-1 洮州地域现代的主要县城--临潭县和卓尼县
第一章 田野点概况本文研究的侯家寺及其周边地区位于临潭、卓尼两县交叉地带,临潭县、卓尼县在历史上属于洮州地区。历史上,洮州地区地域辽阔,除了临潭、卓尼以外,还有现今甘南的碌曲、迭部,以及玛曲、夏河及舟曲等县的部分地区。临潭县、卓尼县位于洮州的中心区域。因此,在本研究中沿用“洮州”指代今天的临潭县与卓尼县。在本章中,笔者首先描述侯家寺概况、侯家寺周边地区自然地理、民族分布等状况,这将有助于理解侯家寺周边地区藏汉杂居村落内藏汉民众多元宗教信仰存在的背景。
侯家寺正门(作者摄)
本文编号:2744909
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:B946.6
【图文】:
在本章中,笔者首先描述侯家寺概况、侯家寺周边地区自然地理、民族分布等状况,这将有助于理解侯家寺周边地区藏汉杂居村落内藏汉民众多元宗教信仰存在的背景。图 1-1 洮州地域现代的主要县城--临潭县和卓尼县
第一章 田野点概况本文研究的侯家寺及其周边地区位于临潭、卓尼两县交叉地带,临潭县、卓尼县在历史上属于洮州地区。历史上,洮州地区地域辽阔,除了临潭、卓尼以外,还有现今甘南的碌曲、迭部,以及玛曲、夏河及舟曲等县的部分地区。临潭县、卓尼县位于洮州的中心区域。因此,在本研究中沿用“洮州”指代今天的临潭县与卓尼县。在本章中,笔者首先描述侯家寺概况、侯家寺周边地区自然地理、民族分布等状况,这将有助于理解侯家寺周边地区藏汉杂居村落内藏汉民众多元宗教信仰存在的背景。
侯家寺正门(作者摄)
【参考文献】
相关期刊论文 前10条
1 宋志萍;曾慧华;;现代化背景下藏区宗教世俗化与社会发展[J];云南社会主义学院学报;2014年02期
2 范正义;;当前海外华人民间信仰跨地区交往和结盟现象研究[J];世界宗教文化;2014年01期
3 郭志合;;多元共生:多民族散杂居地区宗教存在模式探微——甘肃省合作市藏回汉多元宗教历史与现状研究[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2014年01期
4 沙勇;;明中后期洮岷地区汉、藏、回民族互动关系研究[J];青海民族大学学报(社会科学版);2013年01期
5 宁文忠;;民俗学视野下的“李家坟”与洮州城关系考——兼论明代戍边大将李达家族经略甘肃洮州的贡献[J];甘肃高师学报;2012年06期
6 王铭铭;;宗教概念的剧场——当下中国的“信仰问题”[J];西北民族研究;2011年04期
7 魏贤玲;;卓尼历代土司与中央王朝的政治关系[J];西藏大学学报(社会科学版);2011年02期
8 杨士钰;;明初加强洮州卫建设的原因探析[J];中央民族大学学报(哲学社会科学版);2010年05期
9 王淑英;郝苏民;;村落:民间社会的文化等级——以甘肃洮岷地区青苗会权利类型为例[J];西北民族研究;2010年03期
10 范长风;;与女神共居的乡村领袖——甘肃洮岷地区青苗会会首与组织行为研究[J];开放时代;2010年08期
本文编号:2744909
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/2744909.html