临汾地区城隍信仰研究

发布时间：2020-09-22 13:44

　　城隍信仰历史悠久,兴起于“尧祭八蜡”。而作为“尧都”的临汾地区,城隍信仰的发展脉络值得探究。据目前目所能及所收集史料来看,至少在宋代,临汾地区已经出现了建设相对完善的城隍庙。明朝洪武二年改制以来,城隍信仰在全国范围内被大力推广,更加制度化与普及化,临汾地区城隍信仰也随之步入了历史发展的高峰期。城隍信仰得到了极大的发展,相应的城隍庙的建设也逐渐完备。在地方官员与民间力量的共同参与下,明朝洪武初年,各个州县的城隍庙宇修饰一新,城隍庙宇的建筑结构也逐渐完备,正式形成了以平阳府城隍庙为核心的,府、州、县三级城隍系统。官方城隍祭祀定期进行,民间祭祀更是丰富多彩。随之开展的城隍庙会更是成为临汾地区不同州县之间商品、文化交流的重要形式之一,庙会经济成为区域经济的重要组成部分。直至民国建立,因社会变革及战乱的影响,临汾地区城隍信仰也步入衰落期。临汾地区城隍信仰自产生以来,其社会功能随着历史的变迁被不断的丰富。地处临汾盆地的先民们,自古便以农业生产为主要生活方式,而临汾地区部分州县又地处山区。因此,当遭受旱灾水患等自然灾害时,城隍神又有了祈雨禳灾、安抚心灵、缓和社会矛盾的功能。临汾地区位于三晋大地,历史文化厚重。城隍信仰在发展中又与临汾地区独特的文化相交融。尤其是在历史上几次大的灾荒时期,城隍庙成为捐输救灾的中心,各方力量汇集一处,共同抵御饥荒,形成了劝民为善、捐输赈灾、抚危济国的文化风尚。临汾地区城隍信仰自产生伊始,便与临汾地区社会生活相交融,与人们的生活生产息息相关,成为临汾地区历史发展中不可或缺的一部分。
【学位单位】：山西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B933;K29

【参考文献】