西藏与蒙古的“印藏”及“印藏蒙”同源史观

发布时间：2017-04-04 15:29

  本文关键词：西藏与蒙古的“印藏”及“印藏蒙”同源史观，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：蒙藏历史是中国历史的重要组成部分,要全面认识中国历史和文化,必须对这两个民族的历史进行正确认识和了解。蒙藏民族在撰写历史的过程中,有别于中国古代主流的撰写方式,所使用的是佛教史学观点,其中最具特点的是藏族的“印藏同源史观”和蒙古族的“印藏蒙同源史观”。此两种史观是藏族和蒙古族佛教史观的水之源、木之本,对蒙藏民族撰写历史产生了深远影响。先前中外学者曾做过相关的研究,但一直进展不大,创获仍属有限。他们的研究多集中在文献的对比讨论上,如《彰所知论》与《蒙古源流》关系等,这样的研究方式往往忽视了最早的文献源头,而仅重于某一历史阶段的文献,其研究结果中某些理所当然的结论,在对比了最早或更早的文献之后,也就显得难以站住脚了。本文主要发掘相关文献,拟从西藏与蒙古的历史文化背景加以检视,以期对此二种史观有更深一层的认识。进而探讨认识此种史观最早见于何种文献,蒙藏先人为何将印度、西藏、蒙古之源流兼并为一,藏族及蒙古族佛教史学思想的演变,此种史观对于蒙藏民族的现实意义及影响,这是本项研究的意义所在。
【关键词】：中国历史 西藏历史 蒙古历史 佛教史观 印藏同源 印藏蒙同源
【学位授予单位】：内蒙古大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K28;B948
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 目录6-8
• 第一章 绪论8-11
• 1.1 研究动机与目的8
• 1.2 研究回顾8-11
• 第二章 西藏佛教史学的源流11-21
• 2.1 略述古印度佛教世界观11-15
• 2.2 西藏传统史学之嬗变15-17
• 2.3 阿迪峡尊者与《柱间史》的掘藏17-21
• 2.3.1 阿底峡尊者赴藏17-19
• 2.3.2 掘藏的《柱间史》19
• 2.3.3 关于《柱间史》的佛教世界观19
• 2.3.4 《柱间史》之源流与西藏史学嬗变19-21
• 第三章 元代蒙古最初接触的藏传佛教及《彰所知论》21-35
• 3.1 蒙古与藏传佛教的初接触21-23
• 3.2 十三世纪蒙古贵族与佛教的接触23-29
• 3.2.1 藏巴东库哇与成吉思汗23-24
• 3.2.2 阔端与藏传佛教萨迦派24-25
• 3.2.3 忽必烈与帝师八思巴25-26
• 3.2.4 《彰所知论》与萨迦派的佛学义理26
• 3.2.5 萨迦派的文化传承26-29
• 3.3 《彰所知论》的佛学内容29-35
• 第四章 元代以后的蒙古与佛教35-44
• 4.1 北元的历史与藏传佛教35-37
• 4.2 藏传佛教格鲁派与蒙古文化再复兴37-38
• 4.3 蒙古早期独立创作的佛教史观文献《阿拉坦汗传》38-40
• 4.4 佚名《黄金史纲》与《蒙古源流》40-42
• 4.5 “印藏蒙同源”佛教史观与《彰所知论》的关系42-44
• 第五章 总结44-48
• 5.1 蒙藏佛教史观产生的原因与发展脉络44-46
• 5.2 本文不足之处46-48
• 引证文献48-51
• 致谢51-52
• 附图52-56

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