甘肃汉藏边界的基督教：历史与现状

发布时间：2020-11-10 19:37

　　 本论文是一篇关于基督教宣道会、神召会在甘肃汉藏边界传播历史和现状的研究。甘肃省西南部的汉藏边界地带是基督教发展的地理空间。 自1894年始,宣道会、神召会开始在甘肃西南部“拓荒”,至今在甘南仍有以录巴寺为代表的村落有稳定的信仰群体和宗教活动。基督教的传播和发展为甘肃汉藏边界的宗教和文化格局增添了新的因素。在百年的时空交隔中,本文以历史人类学的方法从早期传教历史、传教士人物和基督教社区三个部分来审视基督教在甘肃汉藏边界的传播和发展历程。 基督教在藏人中尽管是寂寞的,其传教过程却折射出两种世界观的早期交锋;传教士以在汉藏边界的生活体验创作的作品也提供了珍贵的民族学资料,这在藏学学术史研究中有重要地位。在对录巴寺基督教社区的描述中,本文所更多呈现的是与百年历史相连的社会记忆和认同问题。民族学愿意倾听弱者的声音,本文也关注基督徒群体在汉藏边界的生存现状。
【学位单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2008
【中图分类】：B978
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    第一节:选题的缘起:研究概况、研究意义
    第二节:田野工作和研究文献
    第三节:研究内容和相关释义
上编
    第一章 宣道会早期在甘肃汉藏边界的传播概况
        第一节:宣道会在甘肃汉藏边界的开拓
        第二节:传教的方式、方法与策略
        第三节:主要传教士
        第四节:宣道会的分裂与神召会
    第二章 传教士碑铭
        第一节:瑞典传教士藿落知夫墓碑
        第二节:周肇南墓碑与王氏墓碑
        第三节:美国女教士熊林氏墓碑
        第四节:新振华墓碑
    第三章 埃克瓦尔:传教士、藏学家与安多区域研究
        第一节:埃克瓦尔生平与研究著作
        第二节:传教经历及其与日后藏学研究之关系
        第三节:埃克瓦尔安多研究的学术史意义——以《甘肃汉藏边界的文化关系》为个案
下编
    第四章 录巴寺基督教社区
        一、录巴寺概况
        二、对联的文化格局和文化表达
        三、姓氏与信仰
    第五章 社会记忆与认同
        一、寺院与教堂
        二、信主的故事
        三、墓碑的地位
        四、世界:远方的支持
        五、渴望历史
    第六章 主日学见闻记
        一、执事们
        二、女人们
        三、孩子们
        四、你们信主吧
附录
    常用名词索引
    录巴寺基督教对联摘录
    口述史材料一则
主要参考文献
在学期间发表成果
后记

【引证文献】

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1 陈声柏;王志庆;;一位外国传教士眼中的甘南族群关系——埃克瓦尔《甘肃藏区边境文化关系》评述[J];兰州大学学报(社会科学版);2010年01期

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1 何乃柱;他者眼中的拉卜楞社会[D];兰州大学;2009年

本文编号：2878274