来华传教士雷鸣远抗日活动研究

发布时间：2020-12-13 02:50

　　近代以来,一直享受不平等条约保护,并受到西方殖民主义、种族主义影响的天主教与中国社会之间存在很大隔阂。为消除隔阂,推动天主教在中国的本土化进程,来华传教士雷鸣远主动改变了传教方式。在天津“老西开”事件中,雷鸣远以实际行动抗击了当时外籍传教士中普遍存在的狭隘国家主义,并因之受到排挤。1927年再次来华的雷鸣远选择加入中国国籍。九·一八事变爆发后,雷鸣远积极投身于抗战中,除利用报刊、演讲等手段号召鼓动民众积极抗战外,他还带领天主教徒奔赴前线展开医疗救护。全面抗战爆发后,雷鸣远再次组织担架连为中国军队服务。基于抗击日本的侵略以及天主教本土化目标的需要,雷鸣远接受了国民政府最高军事委员会的任务,组织成立华北战地督导民众服务团(简称华北督导团),开赴山西、河北、河南、陕西等地区进行活动。雷鸣远所率领的华北战地督导团在山西晋南、晋东南地区展开一系列活动,如社会救济、医疗卫生、战时教育、习俗改造、文化宣传、组训民众等。这些活动不仅使该地区得到一定程度的恢复发展,而且有效地动员到民众投身于抗战洪流中,同时也藉此进一步提升了天主教在中国的形象,在当地民众中留下较为深刻的印象。然限于人员配置、经费、物资等... 

【文章来源】：山西大学山西省

【文章页数】：97 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

民众观看益世报

图 2：华北督导团发放救济款笔者裁自《追悼雷鸣远神父》，《文藻月刊》山地区与中国军队展开了拉锯战，战争不断对该难民以外，随着工作的深入，督导团还从其他方产。如春耕运动，派团员到各地劝导民众回归家且购置种籽发放给村民耕种。事业处 1939 年 8种的情况：督导团曾派安国珍到平陆窑泉联合村总计土地 3584 亩：占有 30 亩以上者，每户每 2 角为标准，共发赈款 642 元 6 角。②除此之外放了大量食饭用具。据 1939 年 7 月 19 日事业处员安国珍前往西山头购置饭碗，18 日购得大小饭平陆祁家河召集各村村长、各民运站长，讨论转

华北督导团的工作开展第二区队为自卫队，除轮流站岗外，每日派人到为卫生队，统系老弱之人，负责打扫院落厕所道个区队，第一区队为缝纫队，第二区队为纺织队、过少者，病者、残废者或产期未满者均不在校。将全体学生编为一个中队，按年级又分为长音乐的人另外成立歌咏队，每日晚饭后有专墨，供学生练习写字。除照课本讲述外，并在饭本），民族英雄（如岳飞文天祥等）以激发抗战济、训练、生产等为一体的救济院，把难民有的窘迫，维持社会稳定，还可以加强抗战宣传，

【参考文献】：
期刊论文
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[3]《益世报》与雷鸣远探析——以《天津文史资料选辑》为中心的考察[J]. 侯杰,王凤.  文学与文化. 2016(01)
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博士论文
[1]中国近代留学比利时研究（1903-1949）[D]. 潘越.暨南大学 2012

硕士论文
[1]国家主义视野下的雷鸣远和他在中国的事业[D]. 王玉鹏.华中师范大学 2008



本文编号：2913752