北朝时期泰山地区佛教石刻研究

发布时间：2020-12-15 08:46

　　北朝,是我国政治社会动荡的时期,同时此时期的宗教发展也极为活跃。佛教自汉传入中国,通过放大与我国本土文化思想流露的少许相似性,以求得认同感,并在我国名山大川等文化圣地的滋养下,不断发展壮大。在东方文明中占有重要地位的泰山,以及博大精深的泰山文化自然也是佛教借助的有利因素。泰山石刻是泰山文化的载体之一,是在石头上记录的泰山文化,是泰山文化的核心。泰山石刻出自封禅帝王、重臣权贵、文人墨客、平民百姓之手,石刻内容包含政治、文化、经济等多方面。其中,有关佛教石刻的数量丰富,尤以北朝时期为主,北朝时期佛教石刻数量在泰山迅速增加,墓志、造像、摩崖刻石、经幢等形制多样,这些佛教石刻成为研究佛教文化发展、北朝时期书法艺术、美学价值的重要依据。本文主要针对北朝时期泰山地区佛教石刻进行研究,通过汇总和代表性石刻论述,从形制、功用、书法艺术价值等方面深入探究,达到论以致用的效果。并结合有关文献记载,从佛教石刻角度,探索泰山地区佛教文化的融入与发展,佛教文化对泰山地区之影响,深度挖掘北朝时期佛教石刻的文化内涵。 

【文章来源】：广东技术师范大学广东省

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

秦《泰山刻石》（选自《书法空间·秦》）

刻历其规模庞大，成为泰山封禅石刻之首。刻宣称:命，为苍生二祈福，岂敢高视千古，自比九皇于山上，冀一献之神通。斯亦因高崇天就广增，大有上古祭祀遗风。图 2.2 唐《纪泰山铭》（ 考察拍摄于泰山大观峰 ）

宣德三年登失修，便在普照寺焕然便记录了此事件，对于研究中朝的文化有关于纪事的碑刻还有狠多，像重迁；重修东岳庙之碑，记载了金大定十八代有冯玉祥洗心阁题刻，记载了冯玉祥泰山石刻中有关纪事碑刻众多，在此不图 2.3 汉《张迁碑》（ 选自《书法空间·汉隶》 ）

【参考文献】：
期刊论文
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硕士论文
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本文编号：2918005