明清时期徽州宗族祠祭研究

发布时间：2017-04-08 18:10

  本文关键词：明清时期徽州宗族祠祭研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：“礼”是中国传统文化的核心,而“吉礼”作为“礼”之首,其主要内容就是关于各种祭祀的礼仪。祠祭,顾名思义是在祠堂内进行的祭祀活动。明代中期以后,国家对民间祭祖限制的放松以及徽州经济的发展,为宗族建祠提供了政策和物质基础,因而祠祭文化在徽州宗族社会得到繁荣发展。本文基于家谱、地方志、文书以及现有徽学研究成果等资料,对明清时期徽州祠堂祭祀问题展开研究。 全文由绪论和正文两部分组成,绪论部分主要叙述选题缘起以及研究现状,正文部分由四章构成,具体如下： 第一章简要梳理中国古代祭祀文化的演变。中国古代有文字记载的祭祀文化可上溯到商代,中国祭祀场所大致经历了商周宗庙、汉代墓祠、唐代家庙、宋代家祠、明清祠堂等多个发展阶段。唐代以前祖先祭祀的礼仪基本上沿袭周代宗法祭祀的传统,而由于唐末五代时期的社会动荡,祭祀场所遭到破坏,基本上士庶都祭祀于家。其后,司马光拟定影堂之制,继而由朱熹发展为祠堂,成为宋元明清之际主要的祭祀祖先的场所,也推动了祠祭文化的发展。 第二章研究明清时期徽州祠祭的变迁、种类、对象以及祠堂建设。首先结合中国祭祀文化与徽州地方特色,梳理其宗族祠祭活动的演变历程,其大致经历了宋元时期的墓祠祭祀、寺观祭祀以及专门的祠堂祭祀的转变。其次对明清时期徽州宗族祠祭的种类与对象进行分类和总结。最后论述了宗族祠祭的地点以及祠堂建设等问题。 第三章论述明清时期徽州宗族祠祭的物质基础。主要内容包括祠祭祭产的来源、使用、管理及祭产的流失。明清时期徽州宗族祠祭祭产来源有入主银、族众捐赠等多种来源。同时,为了更好的利用好祠祭祭产,维持正常的祭奠活动,徽州宗族设立了相关的管理制度。当然,祠祭祭产不可避免的还存在着流失问题。 第四章研究明清时期徽州宗族祠祭的礼仪及其意义。首先,阐述明清时期徽州宗族祠祭的礼仪。祭祀前,其对参加祭祀人员、执事者以及对祭祀物品等准备工作有详细并严格规定。祠祭中,其有一套繁琐而有序的程序,有读祭文、摆祭品、祭拜仪节、祭后颁胙等。然后,研究明清时期徽州宗族祠祭的意义,其能够妥祖睦族并教化族众,从而对徽州宗族能够长期保持繁荣,徽州宗族制度和宗族统治能够长期巩固,进而在维护社会秩序等方面有重要作用。
【关键词】：明清时期 徽州 宗族 祠堂 祭祀仪式
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B933
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-8
• 绪论8-13
• 一、选题缘起8-9
• 二、学术史述评9-12
• 三、研究方法和思路12-13
• 第一章 祭祀概述13-17
• 第二章 明清时期徽州祠祭活动的变迁、种类与对象以及祠堂建设17-26
• 一、明清时期徽州祠祭活动的变迁17-19
• 二、明清时期徽州祠祭种类与对象19-22
• 三、明清时期徽州祠堂建设22-26
• 第三章 明清时期徽州宗族祠祭祭产的来源、使用、管理和流失26-42
• 一、明清时期徽州宗族祠祭祭产的来源26-30
• 二、明清时期徽州宗族祠祭资金的使用30-35
• 三、明清时期徽州宗族祠祭祭产的管理及流失35-42
• 第四章 明清时期徽州宗族祠祭的礼仪及其意义42-60
• 一、明清时期徽州宗族祠祭的礼仪42-57
• 二、明清时期徽州宗族祠祭活动的意义57-60
• 结语60-62
• 参考文献62-71
• 致谢71-72
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文72

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 卡利;;明清时期徽州地区堪舆风行及其对社会经济的影响[J];安徽大学学报;1991年03期

2 卞利;明清时期徽州的会社初探[J];安徽大学学报;2001年06期

3 周致元;;明代徽州官府与宗族的救荒功能[J];安徽大学学报;2006年01期

4 郑振满;;茔山、墓田与徽商宗族组织——《歙西溪南吴氏先茔志》管窥[J];安徽史学;1988年01期

5 赵华富;关于徽州宗族制度的三个问题[J];安徽史学;2003年02期

6 陈瑞;;明清时期徽州宗族社会关系控制初探[J];安徽史学;2007年02期

7 冯尔康;;清代宗族祖坟述略[J];安徽史学;2009年01期

8 李琳琦;明清徽州宗族与徽州教育发展[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2003年05期

9 游彪;;宋代的宗族祠堂、祭祀及其它[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2006年03期

10 陈瑞;;明清时期徽州宗族内部的社会秩序控制[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2007年02期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 何巧云;清代徽州祭祖研究[D];安徽大学;2010年

  本文关键词：明清时期徽州宗族祠祭研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：293398