新竹城隍信仰研究

发布时间：2021-01-07 14:32

　　城隍信仰在中国民间信仰当中占据着举足轻重的部分。本文综合运用了宗教学、人类学、历史学的研究方法,以闽台地区较为典型的新竹市城隍庙为研究对象,力求展现新竹城隍信仰形成历程与发展状况,试图揭示其文化内涵与历史意义。在研究过程中,进行历史的、现实的考察,深入田野调查点进行考察。并且在此过程中,梳理各类文献、县志等史料,认真研读相关学术著作、论文。对城隍信仰视域中的国家、地方、神圣、世俗等关系进行深入探析,从而展现当地社会政治、经济、文化,以及民众的思想观念、价值观念和生活方式受到的影响,折射城隍信仰在当今的现代社会,对新竹市乃至台湾地区的经济、文化和社会习俗。本文对如下几个部分进行探讨:城隍由来与信仰概况、视觉符号象征、祀神空间与外部空间、祭祀仪式活动、国家及地方的关系、城隍信仰对现实生活的价值。绪论部分,主要介绍论文选题的意义,研究的内容和方法,回顾学术史及对所采用的研究方法进行说明;第一章主要从历史角度介绍城隍由来、信仰概况以及新竹城隍的特殊地位;第二章主要介绍作为祀神空间的城隍庙的概况、分析城隍庙中的神明设置;第三章以中元祭祀活动为例探讨新竹城隍信仰与市民生活的关系。 

【文章来源】：贵州大学贵州省 211工程院校

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题立意
    二、国内外研究现况
    三、资料来源与研究方法
第一章 新竹城隍信仰缘起及形成
    第一节 城隍由来及人格神的形成
        （一）城隍信仰由来
        （二）官僚化神格的形成
    第二节 朝廷对新竹城隍的封赐
        （一）新竹建城与新竹都城隍庙
        （二）封赐历程
        （三）国家的缺席与象征
    第三节 新竹城隍职能
        （一）职能概述
        （二）从国家到地方
        （三）神圣与世俗
第二章 新竹都城隍庙宇
    第一节 庙宇沿革
        （一）肇建兴修与修缮改建
        （二）当今的城隍庙与公共空间的关系
    第二节 神明配置与图像象征
        （一）神明配置
        （二）神明图像简介
    第三节 装饰与祀神空间
        （一）建筑装饰概述
        （二）视觉元素与祀神空间的互动
第三章 城隍信仰与市民生活：以中元祭典活动为代表
    第一节 新竹中元祭
        （一）城隍活动概况与中元含义
        （二）新竹中元祭由来与发展
    第二节 祭祀活动
        （一）祭祀流程
        （二）祭祀意涵
    第三节 幽冥信仰的现实意义
        （一）幽冥信仰社会功能的展现：敬畏与驭控
        （二）城隍幽冥信仰的伦理基础：传统生命观、善恶观
        （三）幽明共治与世俗秩序
结语
致谢
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
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[3]共生互荣:城隍信仰与中国古代城市经济关系研究[J]. 郑土有.  上海大学学报(社会科学版). 2006(04)
[4]宋代城隍神赐额封爵考释[J]. 王颋,宋永志.  河南大学学报(社会科学版). 2006(03)
[5]唐代地方祠祀的分层与运作——以生祠与城隍神为中心[J]. 雷闻.  历史研究. 2004(02)
[6]城隍祭起源与城隍原型探析[J]. 颜亚玉.  吉林大学社会科学学报. 1999(02)
[7]祭城隍民俗考[J]. 于志斌.  苏州大学学报. 1998(01)
[8]道学义理与城隍文化[J]. 黄新宪.  教育评论. 1996(06)
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[10]城隍信仰与台湾历史[J]. 李祖基.  台湾研究集刊. 1995(01)

博士论文
[1]唐宋时期城市保护神研究[D]. 王涛.首都师范大学 2007

硕士论文
[1]城隍信仰初探[D]. 黄超.湘潭大学 2011
[2]宋代城隍信仰研究[D]. 谢玲玉.上海师范大学 2011
[3]上海地区城隍：变迁中的民间信仰（1369-1930）[D]. 朱梅.复旦大学 2009
[4]福建城隍信仰研究[D]. 许爽.福建师范大学 2007
[5]城隍神信仰与城隍庙研究：1101-1644[D]. 宋永志.暨南大学 2006
[6]城隍信仰与明清政治[D]. 王占华.华中师范大学 2005



本文编号：2962731