苯教古文献《黑头凡人的起源》之汉译及其研究

发布时间：2021-01-20 23:25

　　为什么我选择苯教古文献《黑头凡人的起源（（?））》,而试探全译及其研究呢?我个人认为,虽然《黑头凡人的起源（（?））》属于苯教的传统范围,但其内容描述了,大概八百年前的西藏当时的几乎所有情况,即包括有关苯教的宇宙观、其世界相、世界的构造及其位置、神祗及人类起源神话及其繁衍、各氏族的始祖及派系与其分布情况、地域的分配、各氏族的风俗文化及其起源、外国的列举及其地理、引用一些重要的历史书书名、有关苯教的重要人物、受到佛教影响的痕迹等等。还有从另一个角度来看,它是一本在西藏文学史及民族风俗史上也具有研究价值的宝贵古文献。但目前的藏学界研究结果来看,卡尔梅·桑木旦（（?）Samten G.Karmay）博士的部分翻译之外,没有任何更进一步的翻译及其研究。这是不是表示,对于此文献,已经有了大学者卡尔梅·桑木旦博士的部分翻译,所以已经够了呢?或者,此文献本身没有什么研究价值,所以不需要更进一步的研究呢?让我意外的是,从卡尔梅·桑木旦博士的部分翻译（1986年!）以后,只有一篇中文论文（<俄木隆仁与古尔—关于藏族苯教思想与波斯的关系>孙林,西藏大学学报,2004.3）引用过其书名。但我个人... 

【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：369 页

【学位级别】：博士

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摘要
ABSTRACT
目录
第一章 :《黑头凡人的起源》（（?））之藏文手抄原本
第二章:《黑头凡人的起源》（（?））两个版本之文献学的比较研究
第三章:《黑头凡人的起源》（（?））之现代中文翻译
    一、绪论
        1.导言
        2.哦巴（?）文献
            A.雍仲苯教的历史
            B.国王的政法历史
            C.各自的历史一黑头人类六氏族的历史
        3.七种吐蕃历史文献及其标题
        4.《黑头凡人的起源》之目录
    二、苯教的宇宙论及其世界相（‘大千外部情器世间’）
        1. 宇宙论-六界及须弥山
        2. 世界相-四大洲
            A. 东毗提河洲
            B. 北俱卢洲
            C. 西牛货洲
            D. 南赡部洲
                ⅰ. 概说
                ⅱ. 须弥山-人世间
                ⅲ. 南赡部洲的殊胜之处
                ⅳ. 南赡部洲的形成过程
                ⅴ. 四条河流
                ⅵ. 不流动的四个圣湖
                ⅶ. 不变的六个特征
                ⅷ. 阿里三围的三个伟大的国度
                ⅸ. 三个贡献很大的人和地域
                ⅹ. 被围着的三个地方
                ⅹⅰ. 中区的卫藏四翼
                ⅹⅱ. 下部多康的三个部落
                ⅹⅲ. 多康的六个山谷
                ⅹⅳ. 六个山谷有六个毁灭
                ⅹⅴ. 六条河流中间的五个山地
                ⅹⅵ. 安多的地形
                ⅹⅶ. 多康的地形
                ⅹⅷ. 藏北草原的银东岗玛（（?））
                ⅹⅸ. 被藏（（?））的卡拉雅合（（?））分割的那边
                ⅹⅹ. 多康地区的朗赤岗玛（（?））
                ⅹⅹⅰ. 多康地区的下部朗赤（（?））
                ⅹⅹⅱ. 多康地区的阿贾钦莫（（?））
                ⅹⅹⅲ. 其他
    三、苯教的世界观及生命的起源（‘内部有情众生’）
        1. 序诗
        2. 苯教的世界观
        3. 神祗的起源
        4. 生命（‘有情众生’）的起源-蛋生说
        5. 最初人类及吐蕃六氏族
        6. 吐蕃人的状况
        7. 吐蕃人及非吐蕃人的殊胜之处
    四、吐蕃六氏族之繁衍
        1. 大千外部情器世间的六个盖（（?））
        2. 巴达夏侗（（?））内外的五个大王朝
        3. 康区七兄弟
        4. 吐蕃三母六子分配地盘
        5. 贝（（?））和达（（?））
        6. 吐蕃的各种习俗
        7. 有关六氏族的目录及导言
        8. 东氏（（?））-侔波东（（?））
            A. 三东-侔波东（（?））、纳切东（（?））、托托东（（?））
            B. 侔波东（（?））的六个殊胜之处
            C. 八大部落的分布
            D. 东氏中的四个国王
            E. 察沃东（（?））的四个尊者
            F. 东氏的十八个殊胜之处
        9. 扎氏（甲）-赛琼扎氏（（?））
            A. 众多扎氏的分支
                ⅰ. 上部的白扎（（?））九部落
                ⅱ. 中部查吾（（?））九子族氏
                ⅲ. 下部的黑扎（（?））九部落
                ⅳ. 塞琼扎（（?））六部落
            B. 有恩于扎氏的四人
            C. 谷布木扎（（?））的六富
            D. 扎氏的六座城堡
            E. 扎氏的殊胜之处
        10. 珠氏（（?））-阿基合珠氏（（?））
            A. 珠王拉旺托噶尔（（?））的系统
            B. 赤斯珠氏（（?））的后裔-阿基珠氏（（?））
            C. 萨坦木查沃（（?））的后裔
            D. 莫折塞如（（?））的后裔
            E. 珠氏不变的八个解脱之地
            F. 珠氏部落的分布及其综述
        11. 噶氏（（?））-木查噶氏（（?））
            A. 木查噶氏（（?））的九个儿子
            B. 木查噶氏（（?））的六个大族
            C. 木查噶氏（（?））的六个小族
            D. 木查噶氏部落的分布及其综述
        12. 四大氏族之综述
    五、地域的分配
        1. 上阿里三围（（?））
        2. 中卫藏四翼（（?））
        3. 下多康三块地（（?））
            A. 罗查岗（（?））的四个精地
            B. 江鹅玛岗（（?））的四个精地
            C. 温波尔岗（（?））的四个精地
            D. 惹卜东查尔岗（（?））的四个精地
            E. 贾扎岗（（?））的四个精地
            F. 芒康岗（（?））的四个精地
        4. 非吐蕃人分配土地
    六、结语
第四章:《黑头凡人的起源》（（?））之研究
    一、绪论
        1. 导论
            A. 研究之范围
            B. 研究之方向
        2. 辨析书名
            A. 辨析名称
                ⅰ.‘黑人’
                ⅱ.‘黑首人’
                ⅲ.‘黑头百姓’
                ⅳ.‘黑头矮人’
                ⅴ.‘黑头凡人’
            B. 辨析书名:为何‘（?）’是‘凡人’
        3. 文献学的考察
            A. 藏文手抄本
            B. 卡尔梅·桑木旦（Samten G.Karmay）博士及我的转写印刷体版本（藏研鸟金体）之比较
            C.《黑头凡人的起源》之文学的考察
        4. 考证年代
        5. 定性问题
            A. 绪论
            B.《三国史记》
            C. 《三国遗史》
            D. 《三国史记》与《三国遗史》之比较
            E. 结论:《西藏遗史》
        6. 《黑头凡人的起源》（《（?）》）与《西藏原始六氏族名库》（《（?） 》）之比较
            A. 导论
            B. 作者及成书年代
            C. 文学方面的比较
            D. 宗教立场及其观点
            E. 叙述范围及定性问题
            F. 耿升中文翻译本《黑头矮人的起源》的一些问题
            G. 扎西杰措英文翻译本《西藏原始六氏族名库》的一些问题
    二、苯教的宇宙论及生命的起源
        1. 绪论
        2. 宇宙之起源
            A. 导论
            B. 《黑头凡人的起源（（?））》与《卓浦（（?））》
                ⅰ. 导论
                ⅱ. 《卓浦（（?））》
                ⅲ. 其宇宙论之比较
                    1) 前提条件与研究范围
                    2) 最初的本源及创造主的问题
                    3) 世界相-外部情器世间的起源
                    4) 生命的起源-内部有情众生的起源
                    5) 其评估
                ⅳ. 二元论的宇宙观
                    1) 导论
                    2) 探讨苯教的二元论
                        a) 问题所在
                        b) 研究方法及根据文献
                        c) 苯教的二元论
                            ① 西藏氏族源神话文献
                            ② 《卓浦》之二元论
                            ③ 其评估
    三、西藏的六氏族
    四、三族同源论
结语
后记
附录
    一、卡尔梅·桑木旦（（?））:Samten G.Karmay)博士的《黑头凡人的起源》（（?））之转写印刷体版本（藏研鸟金体）:出于《The Call of the Blue Cuckoo》,SER 32,Bon Studies 6,Text 3 A（pp.91-114）
    二、图与表
    三、主要参考书目
攻读博士学位期间发表的学术成果目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系[J]. 孙林.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(02)
[2]藏族苯教驱魔仪式“垛”及其对民间的影响[J]. 孙林.  青海民族学院学报. 2009(02)
[3]藏族苯教文化中的冈底斯神山解读[J]. 冯学红,东·华尔丹.  中国边疆史地研究. 2008(04)
[4]西藏首次发掘吐蕃时期苯教文献——访著名藏族学者巴採·巴桑旺堆先生[J]. 扎西达瓦.  西藏大学学报(社会科学版). 2008(04)
[5]和而不同:青海多民族文化和睦相处经验考察[J]. 班班多杰.  中国社会科学. 2007(06)
[6]藏族本教与纳西族东巴教祭司的比较研究[J]. 廖玲.  宗教学研究. 2007(03)
[7]浅析苯教文化在《格萨尔》中的遗迹[J]. 平措.  西藏大学学报(汉文版). 2007(02)
[8]试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系[J]. 孙林.  西藏研究. 2006(04)
[9]论中国少数民族谷种起源神话[J]. 谢国先.  民族文学研究. 2006(04)
[10]近十年中国少数民族神话研究概况[J]. 刘亚虎.  长江大学学报(社会科学版). 2006(03)



本文编号：2989983