晚清以降吕祖殿名“赞化宫”之由来
发布时间:2021-02-02 13:11
<正>在中国民间影响广泛的吕祖信仰,到清代后期更形繁荣,一大批以"赞化宫"为名的吕祖庙在各地纷纷涌现。典型者如道光二十三年(1843),进士出身的张集馨(1800-1878)回籍住家时,与署都转陈延恩等人将位于其家乡仪征城南的吕祖祠重修一新,并"颜其额曰’赞化宫’"。1又如道光二十八年(1848),广州佛山复建供奉吕祖的西樵山云泉仙馆时,亦特于道观正中"为赞化宫,以专崇奉"。2不过对于吕祖庙以"赞化宫"命名之由来,学者有不同的解读。如地方文献提及扬州赞化巷之名源于该巷14号赞化宫,"赞化宫系道教的神庙,’赞化’二字其义取之于《中庸》’赞
【文章来源】:中国道教. 2019,(01)北大核心
【文章页数】:5 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]从民祀到正祀:清代崇封吕祖史事补考[J]. 郑永华. 中国道教. 2016(03)
[2]论明清时期铜仁的信仰文化[J]. 兰秋林. 大众文艺. 2016(04)
[3]清朝嘉庆年间敕封吕祖及其影响[J]. 尹志华. 中国道教. 2014(03)
[4]梅州市道教赞化宫[J]. 余信昌,杨爵谦. 中国道教. 1990(02)
[5]扬州街巷地名考[J]. 赵苇航,王平安. 扬州师院学报(社会科学版). 1985(04)
本文编号:3014751
【文章来源】:中国道教. 2019,(01)北大核心
【文章页数】:5 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]从民祀到正祀:清代崇封吕祖史事补考[J]. 郑永华. 中国道教. 2016(03)
[2]论明清时期铜仁的信仰文化[J]. 兰秋林. 大众文艺. 2016(04)
[3]清朝嘉庆年间敕封吕祖及其影响[J]. 尹志华. 中国道教. 2014(03)
[4]梅州市道教赞化宫[J]. 余信昌,杨爵谦. 中国道教. 1990(02)
[5]扬州街巷地名考[J]. 赵苇航,王平安. 扬州师院学报(社会科学版). 1985(04)
本文编号:3014751
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3014751.html