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马克思主义科学无神论思想及其当代意义

发布时间:2021-02-22 03:33
  马克思主义科学无神论汲取之前一切无神论思想的精华,达到了无神论思想发展史上的最高阶段。有神和无神、唯心主义和唯物主义之间哓哓不休,科学无神论思想不断丰富成长,主要以神学问题和宗教现象为研究基本点,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的根本方法,详尽阐述关于宗教的规律性与真理性的认识。随着全球化进程的加速和我国改革开放的不断深入,宗教领域内的诸多问题悄无声息地阻碍着我国的经济建设、政治发展、文化融合和意识形态安全等。坚持和弘扬马克思主义科学无神论,既是形势所为,又是内在需求。正确认识并有效解决新的历史条件下出现的宗教新问题,必须自觉联系全球宗教发展的复杂现状,及时了解我国宗教的基本情况,寻求适合我国国情的实践方案,尽早实现“两个一百年”的奋斗目标。论文以马克思主义科学无神论思想为研究对象,除绪论之外,有四个章节。绪论部分说明了马克思主义科学无神论的研究目的和研究意义,分别整理并评析了国内外相关研究现状,梳理了论文的基本思路,详细介绍了论文的主要内容,阐明了论文的重点、难点和创新点。第一章以文献分析法厘清马克思主义科学无神论的历史渊源。深入研究马克思和恩格斯经典文本中关于无神论思想的论述,梳理出... 

【文章来源】:南京林业大学江苏省

【文章页数】:64 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
    一、研究目的与意义
    二、国内外研究现状及评析
    三、基本思路与主要内容
    四、理论基础与研究方法
    五、重难点与创新点
第一章 马克思主义科学无神论思想的历史渊源
    第一节 西方无神论思想
        一、古希腊罗马的启蒙无神论
        二、中世纪的宗教神学与无神论
        三、文艺复兴时期的无神论
        四、18世纪的法国战斗无神论
        五、19世纪的德国唯物无神论
    第二节 马克思科学无神论思想的萌芽
        一、中学时期的宗教信仰
        二、大学时期的宗教思想转变
    第三节 马克思科学无神论思想的形成
        一、《莱茵报》时期的政治批判
        二、《德法年鉴》时期的社会批判
        三、《1844年经济学哲学手稿》的经济批判
    第四节 恩格斯科学无神论思想的形成
        一、早期宗教思想的变化
        二、中期资本社会的批判
        三、后期无神论的系统性研究
    第五节 马克思主义科学无神论的诞生
        一、《关于费尔巴哈的提纲》的实践观点
        二、《德意志意识形态》的唯物史观
        三、《共产党宣言》的科学社会主义
第二章 马克思主义科学无神论思想的基本内容
    第一节 概念界定
        一、无神论的概念
        二、无神论意识的概念
        三、马克思主义无神论的概念
        四、科学无神论的概念
    第二节 马克思主义科学无神论思想的核心内涵
        一、揭示宗教的本质
        二、强调人是人的最高本质
        三、坚持历史唯物主义根本方法
    第三节 马克思主义科学无神论思想的本质特征
        一、实践性
        二、科学性
        三、阶级性
第三章 马克思主义科学无神论思想的丰富和发展
    第一节 俄国的科学无神论思想
        一、列宁的科学无神论思想
        二、普列汉诺夫的科学无神论思想
    第二节 西方马克思主义的科学无神论思想
        一、早期西方马克思主义的宗教思想
        二、法兰克福学派的宗教思想
        三、后现代马克思主义宗教思想
    第三节 中国化马克思主义的科学无神论思想
        一、毛泽东、周恩来的宗教观
        二、邓小平理论对宗教问题的拨乱反正
        三、江泽民对宗教事务的依法管理
        四、胡锦涛对宗教工作的探索
        五、习近平新时代中国特色社会主义思想和科学无神论的内在统一性
第四章 习近平关于科学无神论的重要论述是新时代宗教工作的指导思想
    第一节 当代中国宗教发展的现状
        一、我国宗教的基本情况
        二、宗教的世俗化和道德化
        三、宗教的中国化
    第二节 习近平关于科学无神论的重要论述
        一、在政治上认同
        二、在文化上融合
        三、在经济上共赢
    第三节 习近平关于科学无神论重要论述的当代意义
        一、习近平关于科学无神论重要论述的理论意义
        二、习近平关于科学无神论重要论述的实践意义
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文


【参考文献】:
期刊论文
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[2]新时代加强科学无神论宣传教育的思考与建议[J]. 杨俊峰.  世界宗教文化. 2020(01)
[3]弘扬科学无神论精神,培育中华民族共同体意识[J]. 习五一.  科学与无神论. 2020(01)
[4]新时代呼唤科学无神论[J]. 张战.  科学与无神论. 2019(06)
[5]马克思主义无神论:新中国·新时代——中国无神论学会2019年学术年会·天台论坛综述[J]. 黄艳红.  科学与无神论. 2019(06)
[6]否定抑或扬弃——对科学无神论的理论与实践探寻[J]. 冯梓琏.  世界宗教研究. 2019(05)
[7]弘扬科学无神论精神 铸牢中华民族共同体意识——“第七届全国科学无神论论坛”综述[J]. 范彬,黄艳红.  马克思主义研究. 2019(10)
[8]试论新时代新疆加强科学无神论教育的极端重要性[J]. 任新丽.  科学与无神论. 2019(05)
[9]高校防范邪教渗透问题研究[J]. 王海诺,刘帅.  科学与无神论. 2019(05)
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博士论文
[1]建国以来中国共产党无神论教育研究[D]. 翟宇.新疆大学 2019
[2]高等学校马克思主义信仰教育研究[D]. 徐晓丽.辽宁大学 2015
[3]大学生马克思主义无神论教育研究[D]. 林贤明.福建师范大学 2015
[4]大学生中国化马克思主义宗教观教育研究[D]. 方立江.陕西师范大学 2012

硕士论文
[1]马克思恩格斯无神论思想及其启示[D]. 董静.新疆大学 2019
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[3]新中国前17年马克思主义无神论教育研究[D]. 文育兵.江西师范大学 2017
[4]论宗教信仰自由同科学无神论教育的统一性[D]. 赵昕.新疆师范大学 2016
[5]中学生有神论现象调查及教育策略研究[D]. 王泽林.扬州大学 2016
[6]恭城县公众科学无神论素养现状调研[D]. 张威明.广西师范大学 2015
[7]马克思主义宗教历史观教育及其对新疆反分裂斗争的意义[D]. 唐正伟.新疆师范大学 2015
[8]大学生宗教信仰现状及其心理形成机制研究[D]. 周文潇.扬州大学 2014
[9]高校马克思主义哲学教育中的无神论原则研究[D]. 吴丽娟.新疆师范大学 2012
[10]新疆南疆少数民族中小学生无神论教育研究[D]. 丛培兵.喀什师范学院 2012



本文编号:3045386

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