发现日常生活中的宗教图景及其动力学——评岳永逸《行好:乡土的逻辑与庙会》

发布时间：2021-02-25 08:22

　　岳永逸教授的新著《行好:乡土的逻辑与庙会》对于推进对中国"乡土宗教"的研究和理解中国宗教有深远的意义。《行好》一书提出的"乡土宗教""无庙的宗教""人神一体辩证法"等概念工具具有极强的解释力,对乡土宗教动力学的探索具有积极的意义。该书发现并阐释了中国"乡土宗教"研究范式的认知黑洞——家与庙之间的伸缩和双向动态转换机制,诠释了"家"与"庙"让渡的辩证法,并首次明确提出"人神一体的辩证法",阐释了包括"乡土宗教"在内的乡土的逻辑——"行好",为探讨中国历史上的造神、造神运动及新兴宗教运动提供了洞见。 

【文章来源】：民族艺术. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、中国无宗教论及其与中国社会的张力
二、“乡土宗教”概念的提出及其动力学
    （一） 首次明确提出“乡土宗教”的概念, 用以强调民众宗教信仰的实践层面
    （二） 对家庭在宗教传承与实践中重要地位的发现
    （三） 阐释了“无庙的宗教”这一振聋发聩的深刻的社会事实
    （四） 发现了中国“乡土宗教”研究范式的认知黑洞——家与庙 （3） 之间的伸缩和双向动态转换机制, 并诠释了“家”与“庙”让渡的辩证法
    （五） 首次明确提出“人神一体的辩证法”, 阐释了包括“乡土宗教”在内的乡土的逻辑———“行好”, 为探讨中国历史上的造神及造神运动提供了洞见。
三、对宗教理论研究的推进与贡献:对以往相关理论的批判与反思
结语



本文编号：3050709