《阿毗达磨法蕴足论》解经研究

发布时间：2017-04-14 20:02

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【摘要】：《阿毗达磨法蕴足论》是小乘说一切有部的“一身六足论”之一，主要内容是解释佛教经典四部《阿含经》。本书分为二十一品，，每一品的开头必引用一段来源于四部《阿含经》的经文，然后对这段经文逐字逐词、层层递进的进行解释。其中包含了小乘佛教的主要思想，具有很高的研究价值。 本文分为三章来探讨《阿毗达磨法蕴足论》的解经方式。 在绪论中，本文简单介绍了“阿毗达磨”的内涵和发展，以及“阿毗达磨”和说一切有部的关系，和《法蕴足论》在说一切有部的地位。 第一章简单介绍了《法蕴足论》的作者、传译情况和其在佛教中的地位，并对其内容进行了简单的概括。 第二章对《法蕴足论》的解经结构和方式进行了研究。首先分析了解经的三种方式，分别是“以颂解经”，“引用经文解经”和直接解经。然后以“念住品第九”为例分析了《法蕴足论》的解经结构。 第三章将《法蕴足论》与对《唯识三十论》进行解释的《成唯识论》进行对比，通过比较，将《法蕴足论》在注释方面的特点更加明显的展示出来。
【关键词】：阿毗达磨法蕴足论 佛教 解释 成唯识论
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B944
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目次5-6
• 绪论6-10
• 1《阿毗达磨法蕴足论》的作者、传译与主要内容10-21
• 1.1 《阿毗达磨法蕴足论》的作者和传译10-14
• 1.2 《阿毗达磨法蕴足论》的内容提要14-21
• 2 《阿毗达磨法蕴足论》的解经方式21-39
• 2.1 《阿毗达磨法蕴足论》结构21-32
• 2.2 以“念住品第九”的第一部分为例探讨《法蕴足论》的解经结构32-39
• 3《阿毗达磨法蕴足论》与《成唯识论》的解经方式比较39-53
• 3.1 《成唯识论》简介39-42
• 3.2 对比《阿毗达磨法蕴足论》“杂事品第十六”和《成唯识论》“根本烦恼心所”和“随烦恼心所”42-48
• 3.3 举例比较《阿毗达磨法蕴足论》和《成唯识论》的解经方式48-51
• 3.4 总结51-53
• 4 结论53-55
• 参考文献55-58
• 致谢58

【参考文献】

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1 杨振峰;;佛、儒、道与玄学[J];山西师大学报(社会科学版);2008年S2期

2 刘聪;;冯友兰的三教关系论[J];郑州轻工业学院学报(社会科学版);2010年05期

3 贲利;;中国古代佛教伦理思想的儒家化转向[J];学术交流;2010年12期

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本文编号：306719