中国佛学院的教育观念世界（1956—1966）:以中国佛教学院和汉藏教理院为背景

发布时间：2021-03-08 21:48

　　1956—1966年的中国佛学院,由于周叔迦、法尊法师等人的领导,分别承续了中国佛教学院和汉藏教理院的师资、教学理念和课程体系。周叔迦呈现出更宽广的中国佛教视野,而法尊法师等人则重视汉藏佛教的中观学与瑜伽学。因此,在中国佛学院的课程体系中,周叔迦当年所创办的中国佛教学院的影响力更大,尤其是有关中国佛教的宗派观念,则完全有赖于他的引入与教学指导。同时,周叔迦、戴蕃豫等人一边在佛学院授课,一直在编撰《中国佛教百科全书》。《中国佛教百科全书》不仅呈现了三大语系的特点,而且更加强调了"八宗"的观念,这种知识视野影响了佛学院的课程设置与教育活动。1961年,中国佛学院出现"佛教知识分子"和"佛教各宗并重"的观念,则是呈现了周叔迦等人的历史图景与观念世界。但是,"改革开放"后恢复的中国佛学院的课程体系强调以中观、瑜伽为主,则更多地体现了对汉藏教理院的继承。 

【文章来源】：佛学研究. 2020,(01)CSSCI

【文章页数】：16 页

【文章目录】：
一、佛教知识分子:赵朴初与中国佛学院的创办
二、作为民国精英、“佛教知识分子”的教师群体与《中国佛教百科全书》的编撰
三、周叔迦:从中国佛教学院到中国佛学院
四、1956—1966中国佛学院的课程体系
五、小结:1956—1966年的中国佛学院的观念世界


【参考文献】：
期刊论文
[1]《中斯佛教百科全书》撰述及其知识社会史意义[J]. 范文丽.  世界宗教文化. 2018(06)
[2]刘汝霖与《汉晋南北朝学术编年》[J]. 胡喜云.  史学史研究. 2009(03)
[3]戴蕃豫先生《中国佛教美术史》等著作出版[J]. 徐蜀.  文献. 1994(02)
[4]参考工作的点滴回忆——怀念刘汝霖同志[J]. 戚志芬.  国家图书馆学刊. 1982(03)
[5]杰出的佛教学者和教育家周叔迦先生[J]. 苏晋仁.  法音. 1982(01)

硕士论文
[1]汉藏教理院（1932-1950）研究[D]. 何洁.四川师范大学 2004



本文编号：3071725