论张载批佛的三个向度

发布时间：2021-03-27 05:38

　　学术界对于张载批判佛教的研究有很多不同的理解和看法。学者中有认为张载相比韩愈而言批判佛教更切近佛教核心;有认为张载虽出入佛老但对佛教理解依然不够深入;也有认为张载在批判佛教的同时吸收了佛教很多思想,伤其肤而吸其髓。我认为,对张载批判佛教的研究需划分三个层面,在不同的层面上有不同的表象。只有明确层次、划清界限才能有更为清晰的认识。本文着手于《张载集》中所有出现佛、释、浮屠的文本进行研究,结合前人的研究成果将张载对佛教的批判大致划分为三个向度并探究其意涵。佛教上不知天,中不尽性,下不致用。对张载批判佛教不能一概而论,需放置在张载天、道、性、心的哲学纲领下考察研究,同时也可避免对张载批佛问题一些不必要的争论。 

【文章来源】：理论月刊. 2015,(12)北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
1上不知天
2中不尽性
3下不致用
    其一,张载批判佛氏惑世诬民,无礼无教。
    其二,张载批判佛氏陋于治学,言辞不中。
4北宋理学视域下的佛教观及评价


【参考文献】：
期刊论文
[1]宋代儒佛的“一心”说辨[J]. 向世陵.  中国人民大学学报. 2009(05)
[2]张载的佛教观及其启示[J]. 李承贵.  厦门大学学报(哲学社会科学版). 2004(06)
[3]张载、苏轼的“实体”论与佛老之学[J]. 黄德昌.  宗教学研究. 2000(02)
[4]张载对儒家人性论的重构[J]. 林乐昌.  哲学研究. 2000(05)
[5]张载哲学探索的主题及其出入佛老的原因[J]. 余敦康.  中国哲学史. 1996(Z1)
[6]张载斥佛思想辨析[J]. 詹国彬.  陕西师大学报(哲学社会科学版). 1992(02)
[7]张载在批判佛学中建立的哲学体系论析[J]. 方光华.  中州学刊. 1991(05)

硕士论文
[1]张载佛教观思想研究[D]. 李山峰.陕西师范大学 2014



本文编号：3102989