边疆地区基督徒身份建构调查研究 ——以乌鲁木齐市明德堂为例

发布时间：2021-05-11 18:41

　　每个人身上通常具有多重身份,由于身份的多样,我们将自己看作是许多不同群体的成员,并且也归属于这些群体。身份是连接个体与社会之间的桥梁,个体成员对于他在社会中所处的某种位置的认识即为身份,因此会有很多社会因素影响到身份建构。本文选取边疆城市——乌鲁木齐市明德堂中的基督徒作为调查对象,以宗教仪式为切入点,进行关于基督徒宗教经验和宗教行为等方面资料的收集。分析基督徒的身份特征,以及他们通过何种方式来强化信徒身份,试图还原基督徒身份建构的过程。当基督徒身份确立后,基督徒与其它信仰群体在互动实践和行为方式中表现出一个不断改造,包容和融合的动态权衡过程,促使他们在努力维护人情关系的层面上坚持自己基督教的信仰。文章的绪论,论述了选题的来源与意义,从国内基督教研究,新疆基督教研究以及基督徒身份的相关研究三个方面进行了基督教相关研究综述,以此引出了本文的研究方法和研究目标等相关内容;第一章介绍了西北边陲乌鲁木齐的宗教概况,以及基督教在这里的传入发展与现状;第二章对本文的田野调查点明德堂进行了全面介绍,主要从教堂的组织,宗教活动,以及基督教信众的基本结构和信仰状况等方面进行介绍;第三章从宗教经验的角度切入... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：81 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题意义
    二、文献综述
    三、研究目标
    四、研究方法与创新
第一章 边疆耶教——新疆乌鲁木齐市基督教历史与现状
    一、新疆的宗教、习俗概况
    二、基督教的传入与发展
    三、基督教的现状
第二章 明德寻踪——明德堂个案田野调查
    一、明德堂的历史概况
    二、明德堂的组织制度
    三、明德堂信众的概况
    四、明德堂的宗教活动
第三章 “耶稣为父”——信徒群体身份的确认
    一、基督徒信仰基督教的原因
    二、基督徒特有的宗教身份标识
        1. 思维方式方面
        2. 语言交流方面
        3. 人际交往方面
        4. 行为方式方面
    三、基督徒群体身份的认同
第四章 信仰告白——信徒宗教身份的强化
    一、信徒的宗教仪式
        1. 主日聚会与祷告
        2. 受洗仪式
        3. 圣餐仪式
    二、信徒的宗教行为
        1. 唱诗班与舞蹈
        2. 公益活动
        3. 庆祝活动
    三、宗教身份认同,强化群体内部认同
第五章 “主外”交往——不同身份信仰群体之间的互动
    一、九十年代之前:摩擦与调试
        1. 信仰活动产生的矛盾
        2. 信仰禁忌产生的矛盾
        3. 信仰偏见产生的矛盾
    二、九十年代至今:和谐与调试
第六章 身份建构——边疆地区基督徒身份的讨论
    一、基督徒的身份——个体多重身份的组成部分
    二、基督徒的身份建构——个体转向群体性的建构模式
    三、基督徒的身份意义——对信徒生活的功能性影响
    四、基督徒身份认同与族群认同
    五、重视身份多元,避免身份单一
结语
附录
参考文献
致谢
攻读学位期间研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]云南少数民族地区基督教神职人员身份认同初探[J]. 徐敏.  云南社会科学. 2014(06)
[2]北京市大学生对基督宗教态度的调查报告[J]. 孙尚扬,李丁.  同济大学学报(社会科学版). 2013(04)
[3]中国老年人的宗教信仰与主观幸福感[J]. 王武林.  中国老年学杂志. 2012(12)
[4]城市化过程与中国基督教[J]. 高师宁.  宗教学研究. 2011(02)
[5]城市居民基督教信仰的调查报告——以西安市基督教信仰者为例[J]. 陈煜婷.  学理论. 2010(10)
[6]宗教信仰对青少年生命状况的影响——以基督徒为例的定量问卷调查研究[J]. 章军,黄剑波.  青年研究. 2008(09)
[7]新疆基督教信众的结构特点及成因分析——新疆库尔勒市新城区基督教堂调查[J]. 李建生,王瑞.  新疆社会科学. 2008(02)
[8]大学生信仰基督教状况调查——以上海部分高校大学生为例[J]. 华桦.  青年研究. 2008(01)
[9]伦理·身份·认同——中国当代基督教徒的伦理生活[J]. 李向平.  天风. 2007(09)
[10]从实证研究看基督教与当代中国社会[J]. 高师宁.  浙江学刊. 2006(04)

博士论文
[1]当代中国基督教传播方式研究[D]. 谢明.中国社会科学院研究生院 2010
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[3]透视中国乡村基督教[D]. 刘海涛.中央民族大学 2006
[4]乡村教会的组织结构及其运行机制[D]. 李峰.上海大学 2004
[5]“四人堂”纪事——中国乡村基督教的人类学研究[D]. 黄剑波.中央民族大学 2003

硕士论文
[1]关于上海家庭教会认同和本土化的研究[D]. 周佳唯.上海大学 2015
[2]边疆城市的基督徒身份建构研究[D]. 王琦.兰州大学 2014
[3]农村基督教信仰互动仪式及其功能分析[D]. 成军芳.西北师范大学 2012
[4]乡村基督教信仰动机研究[D]. 温江伟.吉林大学 2012
[5]农村社区基督徒的身份建构研究[D]. 孟玲.华中师范大学 2011
[6]乡村基督教的信仰与传播现状研究[D]. 程冉.中国社会科学院研究生院 2011
[7]宗教信仰：农村老年人精神需求的另类满足[D]. 刘晓芳.浙江师范大学 2010
[8]农村基督教堂与社会变迁研究[D]. 王鑫芳.华东师范大学 2010
[9]乡村社会的非正式宗教组织研究[D]. 贾俊彩.华中科技大学 2009
[10]巷子里的基督教[D]. 周水春.兰州大学 2009



本文编号：3181910