《传道书》及其“Hebel”释义
发布时间:2021-05-12 12:48
智慧文学是《希伯来圣经》的重要组成部分,它来源于人们的生活经验,并用理性对其加工和梳理,得出结论。其中的“智慧”二字,包括思想与实践两个层面。《传道书》作为智慧文学,即便身为正典,围绕它的争论却从未停止。它的内容看似激进、反叛,甚至被扣上“反智慧传统”的帽子。但结尾部分却又与犹太正统保持一致。最初,《传道书》在智慧文学中处于边缘化地位,但它的正典地位又迫使学者不得不重新思考《传道书》的价值和意义。《传道书》的希伯来文是Qoheleth,意为专职去召开会议的人。传统上认为所罗门写作《传道书》,尽管这并非事实,但《传道书》表现了所罗门智慧的特点。若要解读《传道书》,必要放眼于全部的经文。“Hebel”一词在《传道书》中出现38次,其中8次更是作为总结句。因此,如何诠释“hebel”便为研读《传道书》奠定了基调。20世纪之前,对“hebel”的解读分为两种不同的进路:犹太学者基本将“hebel”作为一个比喻词,将它解读为“暂时”或“短暂”。而基督徒则倾向于将“hebel”解读为“虚空”,从而做出价值判断,再来做神学上的洽释。为了协调《传道书》中前后经文的矛盾,有的学者将不同经文中的“hebe...
【文章来源】:山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、课题研究的原因和意义
二、国内外研究现状
(一)、国内研究现状
(二)、国外研究现状
三、研究思路与方法
第一章 《传道书》在《希伯来圣经》中的地位
第一节 《希伯来圣经》与智慧文学
第二节 智慧文学与所罗门
第三节 《传道书》:智慧与反智慧
第二章 《传道书》的内容、统一性和中心词
第一节 《传道书》的内容
第二节 《传道书》有无统一性?
第三节 《传道书》的中心词:“hebel”
第三章 “Hebel”的诠释历史
第一节 不同《圣经》版本中的“hebel”
第二节 贯穿诠释史始终的一词多义现象
第三节 20世纪之前:犹太人与基督徒的两种路径
第四节 横跨20-21世纪的福克斯与斯尼德之争
一、福克斯:“hebel”即“荒谬”
二、斯尼德对福克斯的批判:“hebel”应为“无价值”
三、福克斯回应斯尼德:生命具有价值
第四章 如何理解《传道书》中的“hebel”
第一节 传道者的身份和生活时代
一、传道者的身份
二、传道者的生活时代
第二节 “Hebel”的诸多含义
一、“Hebel”的最初含义
二、《希伯来圣经》中的“hebel”
第三节 《传道书》中“hebel”的描述对象
一、劳碌与劳碌所得
二、喜乐
三、智慧、智慧所得和愁烦
四、人在日光之下的时日和经历
五、不到期而落的胎
六、义人和恶人的遭遇
七、一切临到
八、梦境和言语
第四节 “Hebel”与“ruach”的关系
第五节 “Hebel”: 一切皆短暂
一、人名“亚伯(Abel)”与“Hebel”
二、人生短暂如影
三、人所追求之物皆短暂
四、“Hebel”: 让人把重心放回生命本身
结论
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】:
期刊论文
[1]《传道书》结尾诗研究[J]. 黄薇. 宗教学研究. 2013(03)
本文编号:3183445
【文章来源】:山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、课题研究的原因和意义
二、国内外研究现状
(一)、国内研究现状
(二)、国外研究现状
三、研究思路与方法
第一章 《传道书》在《希伯来圣经》中的地位
第一节 《希伯来圣经》与智慧文学
第二节 智慧文学与所罗门
第三节 《传道书》:智慧与反智慧
第二章 《传道书》的内容、统一性和中心词
第一节 《传道书》的内容
第二节 《传道书》有无统一性?
第三节 《传道书》的中心词:“hebel”
第三章 “Hebel”的诠释历史
第一节 不同《圣经》版本中的“hebel”
第二节 贯穿诠释史始终的一词多义现象
第三节 20世纪之前:犹太人与基督徒的两种路径
第四节 横跨20-21世纪的福克斯与斯尼德之争
一、福克斯:“hebel”即“荒谬”
二、斯尼德对福克斯的批判:“hebel”应为“无价值”
三、福克斯回应斯尼德:生命具有价值
第四章 如何理解《传道书》中的“hebel”
第一节 传道者的身份和生活时代
一、传道者的身份
二、传道者的生活时代
第二节 “Hebel”的诸多含义
一、“Hebel”的最初含义
二、《希伯来圣经》中的“hebel”
第三节 《传道书》中“hebel”的描述对象
一、劳碌与劳碌所得
二、喜乐
三、智慧、智慧所得和愁烦
四、人在日光之下的时日和经历
五、不到期而落的胎
六、义人和恶人的遭遇
七、一切临到
八、梦境和言语
第四节 “Hebel”与“ruach”的关系
第五节 “Hebel”: 一切皆短暂
一、人名“亚伯(Abel)”与“Hebel”
二、人生短暂如影
三、人所追求之物皆短暂
四、“Hebel”: 让人把重心放回生命本身
结论
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】:
期刊论文
[1]《传道书》结尾诗研究[J]. 黄薇. 宗教学研究. 2013(03)
本文编号:3183445
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3183445.html