黔东南南花苗寨的基督教研究

发布时间：2017-04-23 05:07

  本文关键词：黔东南南花苗寨的基督教研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文以位于贵州黔东南苗族侗族自治州凯里市三棵树镇的南花苗寨为田野点,调查南花苗寨基督教教徒的与非基督教教徒的婚姻选择、婚姻缔结、姻亲关系之间的联系与差异。本文以考察婚姻圈、婚姻仪式、姻亲关系三方面分析基督教教徒与非基督教教徒之间的联系与差异。并深入分析宗教信仰与婚姻的关系,在文化结构中宗教信仰属于观念意识层面,婚姻属于社会制度层面。不同的宗教信仰文化,产生了不同的婚姻观。本文通过田野调查,关注点在于基督教与自然崇拜对于南花苗族婚姻与生活的影响。苗寨内部基督教教徒与自然崇拜者婚姻习俗上的差异与矛盾,苗民们是如何调适这些矛盾的。随着时代的发展南花苗族的婚姻观如何变化。本文旨在论证黔东南南花苗寨基督教的婚姻习俗是独特的,它与传统的苗族婚姻习俗和基督教婚姻习俗是相互区别又相互联系的。形成独特的婚姻习俗的根本原因在于黔东南南花苗寨的独特的社会历史背景。具体而言,本文主要在以下几个方面展开论述:1、基督教传入南花村的传入方式。婚姻的缔结与信仰的改变。2、基督教教徒与自然崇拜者的婚姻观有何区别与联系。3、基督教教徒与自然崇拜者的婚姻仪式有何区别于联系。4、随着历史的发展与信仰的影响,南花苗寨的婚姻观在当代有何变化。本文希望提供给读者对于南花苗寨在基督教的影响下婚姻观与婚姻仪式的现状及其文化内涵。
【关键词】：基督教 自然崇拜 婚姻选择 婚姻仪式
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B978
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 前言7-16
• 第一节 研究的缘起及意义7-8
• 第二节 概念说明8-11
• 第三节 研究综述11-15
• 一．宗教方面11-13
• 二．婚姻方面13-15
• 三．对于本文的启示15
• 第四节 研究的方法15-16
• 第一章 田野点概述16-36
• 第一节 南花苗寨的地理环境与人文概况16-21
• 一．地理环境16-19
• 二．人文概况19-21
• 第二节 南花苗寨人的信仰概况21-35
• 一．南花苗寨基督教信仰的历史与现状21-28
• 二．南花苗寨多种信仰并存28-35
• 小结35-36
• 第二章 苗寨中基督教徒与非基督徒的婚姻选择36-71
• 第一节 苗寨中的婚姻限制36-40
• 一．同宗不婚是共通原则36-39
• 二．与敌不婚39-40
• 第二节 婚姻圈40-62
• 一．访谈者的基本信息40-43
• 二．婚姻选择43-51
• （一）通婚的村寨43-45
• （二）婚姻观45-51
• 三．对于婚恋特定问题的态度51-62
• 第三节 自然崇拜者因婚姻信仰基督教的态度62-69
• 一．丈夫随着妻子信仰基督教64-65
• 二.妻子的“双重”信仰65-68
• 三．妻子认同并虔诚的信仰基督教68-69
• 小结69-71
• 第三章 苗寨中非基督教徒与基督徒的婚姻仪式71-113
• 第一节 婚姻的缔结72-82
• 一．恋爱方式72-77
• 二．订婚仪式77-82
• 第二节 非基督教教徒与基督教教徒结婚仪式82-102
• 一．婚前的准备82-84
• 二．接亲84-92
• 三．结婚92-101
• 四．回门101-102
• 第三节 婚礼仪式中“秩序”与“身份”的转换102-111
• 一．仪式中“秩序”转换与固化103-105
• 二．婚礼仪式中“身份”权力的转换105-111
• 小结111-113
• 结论113-117
• 第一节 基督教信仰“血缘”与“婚姻”的传承113-114
• 第二节 基督教与婚姻圈114-115
• 第三节 基督教与婚姻的仪式115-116
• 第四节 基督教婚姻中的“变化”与“不变”116-117
• 致谢117-118
• 参考文献118-121
• 附件一 南花苗族苗名的家谱121-132
• 附件二 调查问卷132-134
• 研究生期间发表论文134
• 研究生期间所参与课题134-135

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