从弥勒石刻造像地域特征看江南弥勒信仰新变化

发布时间：2021-06-13 05:31

　　弥勒造像是弥勒信仰和传播的重要组成部分,不同域、不同民族文化造就弥勒造像风格的形成。西北、中原、江南等地域弥勒石刻造像在形体姿态、发饰服饰、神情面容上特征明显。随着佛教思想的不断深入变化,庄严肃穆的"神情"弥勒在削弱,取而人之的是"中国化"的笑颜皤腹的布袋弥勒。因此,在江南地区佛教世俗的发展过程中弥勒新形象受到广大平民信徒的欢迎,弥勒信仰在精神意趣、性质上、传播上都发生了变化。 

【文章来源】：河南社会科学. 2015,23(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、弥勒信仰的社会背景及形象演化
二、弥勒石刻造像地域特征之比较
    (一)形体姿态上
    (二)发饰服饰上
    (三)神态面容上
三、江南弥勒信仰新变化
    (一)江南弥勒信仰精神意趣的变化
    (二)江南弥勒信仰性质上的变化
    (三)江南弥勒信仰传播上的变化
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]可能与必然——论弥勒图像的转型与定型[J]. 王忠林.  世界宗教文化. 2010(06)
[2]略谈中国佛教造像中弥勒形象的演变[J]. 赵超.  中国历史文物. 2003(02)
[3]从庄严未来佛到布袋和尚——一个佛教中国化的典型[J]. 韩秉芳.  中国文化研究. 2002(02)
[4]交脚佛及有关问题[J]. 顾森.  敦煌研究. 1985(03)



本文编号：3227097