悟光法师密教思想研究

发布时间：2017-04-23 18:04

  本文关键词：悟光法师密教思想研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：密教是印度大乘佛教发展到后期的一个流派,经过向中国传播的800多年时间酝酿,于唐代在我国开创了密宗宗派,成为中国佛教八大宗派之一。日本僧人空海于公元804年入唐,将唐朝流行的密教新思潮及时传回日本,成为日本平安时代佛教的主流,对日本佛教的影响至今绵延不绝。而密宗在中国渐渐消亡,到明清时期已经成为绝学。20世纪初,国内有一批著名僧人东渡日本,希望将业已断失的密宗接续起来,但都没有成功。1972年,悟光法师前往日本留学,将密教思想再次回传中国。 本文首先对所使用的部分概念作了界定,其次对所应用的资料作了综述,在将悟光法师的成长经历和时代背景等交代清楚后,又将其思想分为四个部分进行讨论。四个部分是禅思想、密教思想、般若思想和人间佛国思想。其中以悟光法师将密教思想和禅思想相融通形成独具特色的秘密禅思想,以及悟光法师继承和发展后的日本密教思想论述为主,总结了悟光法师在密教思想方面的继承和发展。同时通过对般若思想及人间佛国思想的论述,阐明了悟光法师密教思想的特点与创新。 最后,对悟光法师回传密教做出历史评价。认为是具有继承和发扬中国文化、体现中日两国文明交往、加强大陆与台湾之间文化交流、促进佛教文化发展等重要意义的历史事件。
【关键词】：悟光 密教 佛教
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-9
• 第一章 绪论9-21
• 一、几个相关问题9-12
• (一) 关于"密教"、"密宗"、"唐密"、"真言宗"等在本文中的规定9-10
• (二) 关于密教"传入"、"传出"、"回传"在本文中的规定10-12
• 二、研究的意义12-13
• 三、研究思路及方法13-14
• 四、研究资料综述14-20
• (一) 学术界相关研究成果14-17
• (二) 民国时期资料文献17-18
• (三) 悟光法师著述18-20
• 五、本文研究架构20-21
• 第二章 悟光法师的成长及人生经历21-30
• 第一节 悟光法师成长的佛教文化土壤21-25
• 一、台湾佛教的源流21-23
• 二、日据时期台湾的佛教23-24
• 三、二战后的台湾佛教24-25
• 第二节 悟光法师的人生经历25-30
• 一、社会及家庭背景25-26
• 二、台南竹溪寺剃度26-27
• 三、修习藏密27
• 四、留学日本27-28
• 五、创立光明流28-30
• 第三章 悟光法师的秘密禅思想30-48
• 第一节 秘密禅的定义及内容30-33
• 一、秘密禅与达摩禅30-31
• 二、对达摩禅的判释31-32
• 三、悟光法师秘密禅思想含摄的内容32-33
• 第二节 禅的世界观和人生观33-37
• 一、理智不二论33-35
• 二、依正不二论35-36
• 三、对人生的解释36-37
• 第三节 禅的因缘观和果报观37-41
• 一、生佛不二论37-38
• 二、净秽不二论38-39
• 三、自他不二论39-41
• 第四节 禅的实践与修证41-44
• 一、悲智不二论41-43
• 二、修证不二论43-44
• 第五节 禅的轮回观与解脱观44-48
• 一、万法唯心的轮回观44-45
• 二、实相无住的解脱观45-48
• 第四章 悟光法师的密教思想48-94
• 第一节 密教精神的本质及表达方式48-58
• 一、密教精神的本质48-50
• 二、密教精神的传承方式50-52
• 三、密教精神的表达方式52-58
• 第二节 悟光法师的判教思想58-63
• 一、密教存立的意义58-60
• 二、密教的特质60-61
• 三、十住心的判教思想61-63
• 第三节 密教精神与安心63-72
• 一、安心思想的由来63-64
• 二、真言宗的安心观及发展变化64-67
• 三、总别二种安心法67-68
• 四、密教安心与标语68-69
• 五、密教安心与信心69-71
• 六、密教安心与本尊71-72
• 第四节 即身成佛观72-77
• 一、密教的宇宙观72-74
• 二、密教的人生观74-75
• 三、密教的修行观75-76
• 四、密教的命运观76-77
• 第五节 密教与修养77-89
• 一、密教真佛的把握方法79-80
• 二、密教修持与观佛80-82
• 三、密教观法的修持82-84
• 四、密教念诵法的修持84-86
• 五、密教供养法的修持86-88
• 六、日常行为与密教修持88-89
• 第六节 密教思想与生活89-94
• 一、密教生活的由来89-90
• 二、密教思想与国家生活90-91
• 三、密教思想与道德生活91-92
• 四、密教思想与家庭生活92-94
• 第五章 悟光法师的灵体论和宗教论94-105
• 第一节 悟光法师的生死观94-99
• 一、神识的不灭94-95
• 二、神识对人生的影响95-96
• 三、人间界与灵界的交通96-97
• 四、现世与死后的生活97-98
• 五、灵界的自由98-99
• 第二节 灵体与科学99-101
• 一、悟光法师对科学的态度99-100
• 二、对灵体开显的科学解释100-101
• 第三节 悟光法师的宗教观101-105
• 一、关于宗教本质的论述102-103
• 二、关于新兴宗教的论述103-105
• 第六章 悟光法师的般若思想和人间佛国思想105-115
• 第一节 悟光法师的般若思想105-109
• 一、空的观念106-107
• 二、无分别的观念107-108
• 三、中道思想108-109
• 第二节 悟光法师的人间佛国思想109-115
• 一、人间佛国思想形成的渊源109-110
• 二、悟光法师对净土宗的判释110-111
• 三、佛国在此岸的论断111-115
• 结论115-120
• 一、悟光法师对密教思想的继承和发展115-116
• 二、密教回传的历史意义116-120
• 参考文献120-124
• 后记124-125

【参考文献】

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本文编号：322780