丁光训基督教中国化思想研究

发布时间：2021-06-24 05:18

　　丁光训1915年出生于上海市的一个基督教家庭,父母都是虔诚的基督徒,受他们的影响,丁光训大学毕业便开始从事基督教青年会学生工作,1952年担任金陵协和神学院院长,1980年至1996年担任中国基督教三自爱国运动委员会主席和中国基督教协会会长。作为中国基督教的领袖,他不仅肩负着中国基督教教会和神学思想建设的重任,同时还带领广大信徒走爱国爱教的道路。丁光训把自己的一生全部奉献给了他的信仰,奉献给了中国基督教。被公认为著名的社会活动家和基督教神学家。丁光训基督教中国化的思想植根于中国社会的巨大变化,这种变化有两个相互关联的历史时期,第一个时期是新中国成立后,中国基督教面临着生死抉择,由吴耀宗等中国基督教爱国人士所发起的“三自”（即自治、自养、自传）爱国运动,其目的在于中国基督教要摆脱西方帝国主义的控制,使中国的教会能够真正的实现独立自主,丁光训积极参与吴耀宗发起的基督教“三自爱国运动”,受到一次思想的洗礼;第二次是“文化大革命”期间中国基督教遭到“左”的错误思潮的冲击,宗教活动被迫中止。党的十一届三中全会以后,中国的宗教政策重新得到落实,使丁光训敏锐地认识到,发端于五十年代的“三自爱国运动”... 

【文章来源】：郑州大学河南省 211工程院校

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
一、绪论
    (一)研究背景与研究意义
        1、研究背景
        2、研究意义
    (二)国内外研究综述
    (三)研究方法
        1、文献研究法
        2、系统分析法
    (四)研究的重点、难点和创新之处
二、丁光训与基督教的渊源
    (一)受家庭影响确立基督教信仰
    (二)从上海基督教青年会到世界基督教学生同盟
    (三)创办金陵协和神学院
    (四)长期担任全国基督教“两会”领导人
三、丁光训基督教中国化思想产生的时代背景
    (一)新中国成立,“三自爱国运动”的兴起
    (二)改革开放,纠正“左”的错误
        1、必须客观地分析宗教的根源
        2、应当全面地界定宗教的本质
        3、必须正确地评价宗教的功能和作用
        4、应当科学地分析宗教的历史进程
四、丁光训基督教中国化思想的内容
    (一)基督教应与社会主义社会相适应
        1、政治上的适应：热爱祖国、拥护党的领导和社会主义制度
        2、思想上的适应：对基督教教义、教规作出契合国情和时代要求的阐释
        3、行动上的适应：改变“洋教”形象自主办理宗教事业
    (二)基督教应加强神学思想建设
        1、如何解释《圣经》
        2、如何理解上帝
        3、何谓“因信称义”
    (三)基督教应摆脱国外差会的控制走“三自爱国”道路
五、丁光训基督教中国化思想的启示
    (一)必须坚持基督教中国化的方向
    (二)当代中国基督教中国化的着力点
        1、提高宗教工作法治化水平
        2、重视发挥宗教界爱国人士的作用
        3、辩证看待宗教的社会作用
        4、注重文化改造和文化建设
    (三)基督教中国化持续发展
结语
参考文献
个人简历以及在校期间获奖情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]丁光训主教对中国教会的愿景[J]. 沈学彬.  天风. 2018(01)
[2]丁光训主教对基督教中国化的贡献[J]. 郑松.  中国宗教. 2017(11)
[3]中华民族命运共同体视角下的基督教中国化[J]. 沈学彬.  天风. 2017(11)
[4]丁光训“基督教中国化”思想研究——处境意识、神学思考与道路抉择[J]. 张志刚.  世界宗教研究. 2017(05)
[5]丁光训主教开启的一个对外窗口——爱德基金会[J]. 张化.  上海市社会主义学院学报. 2017(03)
[6]丁光训主教与基督教中国化[J]. 沈学彬.  中国宗教. 2017(04)
[7]纪念爱国爱教的典范 丁光训主教——在纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会上的讲话[J]. 王作安.  天风. 2015(11)
[8]一位传播爱的使者——怀念丁光训主教[J]. 国祥.  天风. 2015(10)
[9]积极引导宗教 做好四个“必须”[J]. 卓新平.  大理学院学报. 2015(07)
[10]丁光训主教对基督教中国化的神学反思[J]. 文革.  中国宗教. 2014(09)



本文编号：3246450