功过计算与规范引导:论《太微仙君功过格》的规约功能
发布时间:2021-06-24 23:46
民间善书是以劝人为善止恶为主要内容的一种社会规范。自宋代开始,儒释道三教都编有民间善书,而道教善书是较早出现、影响深远的民间善书。道教善书是以善恶报应为核心内容、成文化的社会规范,其目的也是劝谕民众为善止恶。南宋时期出现的《太微仙君功过格》是道教历史上出现的第一部详细规定善恶行为的数量评判及使用方法的道教戒律类典籍,其核心内容也是劝善止恶,因此也是一种重要的道教善书。作为一种以善恶报应为核心的社会规范,《太微仙君功过格》的大部分内容也可以适用于乡土社会,逐渐被乡民所采用,并对后世产生了深远影响。
【文章来源】:宁夏社会科学. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、《太微仙君功过格》的作者、成书年代及名称释义
二、《太微仙君功过格》的使用方法与功过计算
三、《太微仙君功过格》的规约功能
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]近代中国佛教对道教善书伦理的接受——以印光大师为例[J]. 李帮. 宁夏社会科学. 2019(04)
[2]17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心[J]. 吴震. 社会科学. 2015(06)
[3]明清社会劝善书及功过格的历史作用及价值——以《太上感应篇》《太微仙君功过格》《文昌帝君阴骘文》为例[J]. 陈芷烨. 广西社会科学. 2008(05)
[4]功过格[J]. 曾召南. 宗教学研究. 1983(02)
本文编号:3248055
【文章来源】:宁夏社会科学. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、《太微仙君功过格》的作者、成书年代及名称释义
二、《太微仙君功过格》的使用方法与功过计算
三、《太微仙君功过格》的规约功能
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]近代中国佛教对道教善书伦理的接受——以印光大师为例[J]. 李帮. 宁夏社会科学. 2019(04)
[2]17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心[J]. 吴震. 社会科学. 2015(06)
[3]明清社会劝善书及功过格的历史作用及价值——以《太上感应篇》《太微仙君功过格》《文昌帝君阴骘文》为例[J]. 陈芷烨. 广西社会科学. 2008(05)
[4]功过格[J]. 曾召南. 宗教学研究. 1983(02)
本文编号:3248055
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