堪舆源流考辨与李约瑟“审美”说

发布时间：2021-07-18 16:52

　　现代学界将风水研究视为禁区,主要是由于科学方法论异化为科学价值论所导致。严肃的研究较有影响的是域外李约瑟在《中国科学技术史》中所提出的"审美"说,但仍显粗疏而有待检讨。仔细考辨风水源流,可知风水以"形法·阳宅术"为本,是一门在周代有着较高地位的实用技术,经过在西汉与阴宅术合流、在东汉摄入"五行·堪舆"后,逐渐变成了包含阴阳吉凶谶纬之说的玄虚方术。据此可知,李氏"审美"说关注的是风水选择之后的结果,有舍本逐末之嫌,未能明辨风水的"科学"和"迷信"成分,忽略了风水的实用功能,缺乏思想史的深度钩连,其中原因,与他未完全跳出"西方科学中心论"和"术"的研究太"简略"有关。 

【文章来源】：文化遗产. 2019,(06)CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、“堪舆”“形法”“风水”辨
    1．堪舆。
    2．形法。
    3．风水。
二、风水的流变与玄虚化
三、李约瑟审美说检讨


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国科技哲学“巨人”何以变成中国建筑哲学及建筑学“常人”?（上）——著名中国科技史专家李约瑟先生对中国科技哲学的卓见及其评判风水陷入偏颇的教训[J]. 胡义成.  太原理工大学学报(社会科学版). 2014(04)
[2]从梁王陵看西汉帝王的丧葬制度[J]. 梁云.  华夏考古. 2003(02)

博士论文
[1]放馬灘簡式占古佚書研究[D]. 程少轩.复旦大学 2011



本文编号：3289978