论四世班禅罗桑却坚之政教功绩

发布时间：2017-04-28 00:03

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【摘要】：四世班禅罗桑却吉坚赞(1570--1662),诞生于藏历第十饶迥铁马年,本名曲嘉华丹桑波,后藏人。日喀则扎什伦布寺主持,第四、五世达赖喇嘛戒师,明末清初西藏藏传佛教格鲁派首领。 四世班禅从三十一岁至九十三岁之间,驻锡教化于扎什伦布寺。六十余年来,大师对于卫藏、阿里、朵对、霍梅、结卡及乌端的许多高僧大德施行教化、广转法轮,行持了无尽的三轮殊妙法行,尤以讲经、辩论、著述“智者三事”而如日光般光显弘扬如来教法。他主张教门少争门立户,特别崇奉宗喀巴大师,精通显密,刊印经卷,为所有教派大德奉为顶严而敬信。其著作主要有《集密五次第注疏》、《上师荟供修行根本释》、《菩提道次第直观教授趋行一切种智安乐道论》、以及以认识境道果大印契为体性而著《智慧二我执辩诤》等约计上百种左右,共五大部。尤其供造三世诸佛的法衣唐卡之妙之广,可谓世间罕有其匹。 四世班禅罗桑却坚不仅是一位功德无量的宗教领袖,也是一位杰出的政治领袖。明末,四世班禅与五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措共商邀请固始汗,消灭了格鲁派敌对势力,使格鲁派占统治地位,在西藏建立了政教合一的甘丹颇章政权。后又与五世达赖喇嘛一起遣使盛京(沈阳),谒见清太宗皇太极,主动表示归顺。清朝定都北京后,确立了与清朝的隶属关系,敬献多种贡品。清顺治二年(公元1645)蒙古和硕特部首领固始汗尊罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”,永持扎什伦布寺,管辖后藏。顺治四年(公元1647),四世班禅被清世祖顺治授予“金刚上师”称号。1662年,四世班禅在扎什伦布寺圆寂,终年93岁,五世达赖喇嘛为之选定“转世灵童”,确立了班禅转世系统。同时,追尊克珠杰·格勒巴桑布为一世班禅,恩萨·索南曲朗为二世班禅,恩萨·罗桑东珠为三世班禅。清圣祖康熙五十二年(公元1713)封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”,赐金册金花,确认班禅世系在格鲁派中的地位。如斯,四世班禅为格鲁派的发展,为平西藏区纷争,为促进藏、汉、满、蒙各兄弟民族的友爱团结,作出了重要贡献。 然而,对于大师所处的甘丹颇章政权时期的人物研究,后世研究主要集中在对五世达赖喇嘛历史功绩的探讨,而忽略了与其处于同一时期的四世班禅罗桑却坚所发挥的作用,相关研究更是寥寥无几,具有一定的研究需要和空间。根据史料,四世班禅九十余年的生平都在为格鲁派的存亡和发展,甘丹颇章政权的建立和巩固,以及藏族社会的安定而鞠躬尽瘁,不遗余力,其历史功绩亦为历辈班禅之最。因此,本文在吸收和总结前人研究成果的基础上,解读相关历史文献,对比藏汉文种各类文献,运用宗教学、系统分析法和比较研究法,并结合历史人物研究和宗教与政治间的联系阐述和探讨了四世班禅在政教两方面的历史贡献及其对当时乃至后世的藏族社会所产生的重要影响和意义。 文章主要内容为四世班禅一生的历史功绩,主要分宗教贡献和政治功绩两大模块进行阐述,共由六部分构成。绪论中交代了论文的选题目的和意义、研究现状、研究方法。第一章主要论述了班禅世系的产生,主要从克珠杰·格勒巴桑布、恩萨·索南曲朗、恩萨·罗桑东珠一至三世班禅生平,“班禅”一词和“班禅”名号的由来,四世班禅罗桑却坚的生平简介三个方面进行阐述。 第二章主要从四世班禅罗桑却坚通过担任前后藏诸寺赤巴、对扎什伦布寺的贡献、与达赖喇嘛世系建立师徒关系等大力发展藏传佛教格鲁派,为各地僧俗传法灌顶、格鲁派在内地和蒙古地区的传播发挥作用等不争宗派弘扬佛法,四世班禅著作综述及其无宗派主义的核心思想分析等方面详细论述了四世班禅罗桑却坚的宗教功德。 第三章的主要内容为四世班禅罗桑却坚的政治功绩,共分三节加以论述。第一节分析了四世班禅所处的历史背景和政治环境,第二节从认定五世达赖喇嘛灵童、借迎蒙古固始汗的兵力、与请中央政府建立关系三方面阐述了四世班禅罗桑却坚促进了甘丹颇章政权的建立和巩固,第三节主要论述了在当时藏内矛盾冲突激化的前提下,四世班禅多次平息内外冲突力保藏内安定的历史功绩。 第四章分析了四世班禅罗桑却坚一生的历史功绩对当时及后世的藏族社会产生的主要影响和意义：使格鲁派得到空前发展,藏族社会由纷争趋于安定,藏汉蒙之间的交往关系得以加强等。结语部分中总结了四世班禅罗桑却坚一生的历史贡献,并探讨了由此笔者得到的一些启发性思考。 其中第二章至第四章为文章的主要内容,主要围绕以下三个方面进行阐述： 一、四世班禅的宗教功德。四世班禅罗桑却坚自幼勤学佛家经典,苦修大小五明,青年时就因学识出众推举为恩萨寺赤巴,成为该寺史上最年轻的赤巴,中年时因其博学被迎请至扎什伦布寺、色拉寺、哲蚌寺等前后藏诸寺担任赤巴重任。在其理寺治院期间,不仅改善了所管辖寺院的生活条件,完善了扎什伦布寺的学经制度,开创了扎什伦布寺的“牟楞钦莫”祈愿大法会,新建了僧众每日聚会诵经的大经堂,修建了扎什伦布寺历史上最早的两座金顶的金瓦殿,还创建了专修密宗的扎仓,解决了扎什伦布寺的僧众修完显宗后要千里奔赴去拉萨的上下密宗院学习的问题,使扎什伦布寺发展成为有完整的显、密传授系统的大寺院。并且为四世达赖喇嘛云丹嘉措授戒、传法,四世达赖喇嘛圆寂后,罗桑却坚就任前藏哲蚌寺、色拉寺主持,挑起了格鲁派寺院集团领袖重任,并主持五世达赖的寻认、受戒、坐床等仪式。至此,正式开创了历辈班禅额尔德尼与达赖喇嘛师徒关系的先河。此外,四世班禅还著书立说,著作广及显密二宗,其不争宗派的思想精髓更是为后世称道。四世班禅为格鲁派的发展存亡付出的努力,成为藏传佛教史上重要的转折点。 二、四世班禅的政治功绩。纵观四世班禅罗桑却坚的一生,他所处的年代正逢藏区多事之秋,四世达赖喇嘛的早逝使得四世班禅不得不很早地肩负起保宗护教的重任。而他对显密佛学的卓识博通和对政治的睿智远见,不仅巩固了格鲁派的地位,甚至奠定了藏族社会的未来发展,成为当时格鲁派的实际领导者。通过借用蒙古兵力建立甘丹颇章政权及与清中央政府建立关系,形成了格鲁派对藏区佛教的强大影响力及权威性。在当时西藏社会和政局动荡不安的时期,藏传佛教格鲁派在四世班禅罗桑却坚的精心谋略和策划下,从被排挤、被迫害甚至被消灭的逆境中最终走向了西藏历史的政治舞台。期间四世班禅成为了实际的精神领袖,五世达赖喇嘛年幼时的许多重大决策,大多也来源于四世班禅的主张,其作用和贡献之大是显而易见的。 三、四世班禅历史功绩的影响与意义。四世班禅罗桑却坚的博学多识和政治睿见使得他在格鲁派及整个藏传佛教的发展和甘丹颇章政权的建立和巩固方面发挥了重要作用。无论是宗教功德,还是政治功绩都是无可替代的。通过四世班禅的努力,达赖世系和班禅世系由原来的一寺之主演变为整个格鲁派乃至整个藏传佛教的最高领袖,格鲁派所属寺院和僧众也明显增多,哲布尊丹巴呼图克图世系的确立标志着藏区外格鲁派活佛系统的产生。如此,不仅促进了格鲁派的进一步发展,藏族社会由纷争趋于安定,藏蒙汉之间的交往关系得到进一步加强等,对当时及后世都产生了重要的影响和意义。 历史是由人创造的,每位历史人物都是反映当时社会某个侧面的一面镜子。因此,多角度、多侧面地研究、探讨历史人物所处的时代背景、社会环境、重大历史事件及其重要贡献,并考察其社会实践(包括关于社会的政论、文章)的动因、状况、结果,史论结合,实事求是,不仅能正确了解和剖析历史,而且有助于为现实社会提供借鉴和参考,正所谓“以史为镜,可以知兴替”。 笔者认为,历史人物不是一般意义上的人,是所处时代的突出代表,他们的活动对当时乃至后世的社会和历史发展都产生了巨大的影响。因此,具体分析历史人物的作用,正确评价历史人物的作用,尤为重要。四世班禅罗桑却坚正是这样一位博学多识、功绩卓越、影响深远的著名历史人物,研究和探讨其历史贡献和作用具有重要的理论意义和现实意义。
【关键词】：四世班禅 政教 功绩 影响
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B949
【目录】：

• 外文摘要3-5
• 摘要5-15
• 正文15-84
• 参考文献84-92
• 攻读学位期间发表的学术论文目录92

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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本文编号：331680