模仿与引导——敦煌石窟牢度叉斗圣变和维摩诘经变关系探讨
发布时间:2021-08-21 17:52
在敦煌石窟众多的经变画中,维摩诘经变和牢度叉斗圣变都是格外引人注目的。通过对这两种经变画的仔细考察,发现两者有非常密切的关系:牢度叉斗圣变从一出现就受到维摩诘经变的影响,是对维摩诘经变的模仿;晚唐时当牢度叉斗圣变再现敦煌石窟后,一直和维摩诘经变保持着相对固定的对应关系,有时甚至不惜违反律寺制度,主要是因为佛教义理的需要,维摩诘经变补充了牢度叉斗圣变重现后所处时代中其本身佛教义理层次的欠缺,也引导着牢度叉斗圣变所表达的佛教思想得到进一步升华。
【文章来源】:兰州大学学报(社会科学版). 2020,48(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【部分图文】:
莫高窟第335窟维摩诘经变
榆林窟第32窟劳度叉斗圣变
【参考文献】:
期刊论文
[1]关于莫高窟隋代维摩诘经变的图像组合——通过与其他地区南北朝时期维摩诘经变比较[J]. 滨田瑞美,马歌阳. 大足学刊. 2019(00)
[2]生天与净土——莫高窟第9窟营建思想解读及思考[J]. 魏健鹏. 丝绸之路研究集刊. 2019(00)
[3]文殊图像及信仰中国化表达形式研究[J]. 孙晓岗. 佛学研究. 2016(00)
[4]敦煌石窟中牢度叉斗圣变消失与再现原因再探[J]. 顾淑彦. 敦煌研究. 2016(03)
[5]河西地区唐宋时期洞窟维摩诘经变与其他图像组合分析[J]. 卢少珊. 敦煌学辑刊. 2016(01)
[6]莫高窟礼佛仪式的左旋与右旋[J]. 刘艳燕,吴军. 敦煌研究. 2015(06)
[7]北朝隋代维摩诘经图像的表现形式与表述思想分析[J]. 卢少珊. 故宫博物院院刊. 2013(01)
[8]试析莫高窟第85窟绘塑内容的表现思想[J]. 陈菊霞. 敦煌研究. 2011(05)
[9]敦煌维摩诘经变以窟门为中心的设计意匠——以莫高窟第103窟为例[J]. 于向东. 敦煌学辑刊. 2010(03)
[10]劳度叉斗圣变未出现于敦煌吐蕃时期洞窟原因试析[J]. 李晓青,沙武田. 西藏研究. 2010(02)
博士论文
[1]敦煌曹议金第98窟研究[D]. 邵强军.兰州大学 2017
[2]敦煌法荣窟研究[D]. 郑怡楠.中央美术学院 2014
本文编号:3356063
【文章来源】:兰州大学学报(社会科学版). 2020,48(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【部分图文】:
莫高窟第335窟维摩诘经变
榆林窟第32窟劳度叉斗圣变
【参考文献】:
期刊论文
[1]关于莫高窟隋代维摩诘经变的图像组合——通过与其他地区南北朝时期维摩诘经变比较[J]. 滨田瑞美,马歌阳. 大足学刊. 2019(00)
[2]生天与净土——莫高窟第9窟营建思想解读及思考[J]. 魏健鹏. 丝绸之路研究集刊. 2019(00)
[3]文殊图像及信仰中国化表达形式研究[J]. 孙晓岗. 佛学研究. 2016(00)
[4]敦煌石窟中牢度叉斗圣变消失与再现原因再探[J]. 顾淑彦. 敦煌研究. 2016(03)
[5]河西地区唐宋时期洞窟维摩诘经变与其他图像组合分析[J]. 卢少珊. 敦煌学辑刊. 2016(01)
[6]莫高窟礼佛仪式的左旋与右旋[J]. 刘艳燕,吴军. 敦煌研究. 2015(06)
[7]北朝隋代维摩诘经图像的表现形式与表述思想分析[J]. 卢少珊. 故宫博物院院刊. 2013(01)
[8]试析莫高窟第85窟绘塑内容的表现思想[J]. 陈菊霞. 敦煌研究. 2011(05)
[9]敦煌维摩诘经变以窟门为中心的设计意匠——以莫高窟第103窟为例[J]. 于向东. 敦煌学辑刊. 2010(03)
[10]劳度叉斗圣变未出现于敦煌吐蕃时期洞窟原因试析[J]. 李晓青,沙武田. 西藏研究. 2010(02)
博士论文
[1]敦煌曹议金第98窟研究[D]. 邵强军.兰州大学 2017
[2]敦煌法荣窟研究[D]. 郑怡楠.中央美术学院 2014
本文编号:3356063
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3356063.html