新政与宗教:清季自治筹款中的庙产征用纠葛

发布时间：2021-09-08 21:22

　　传统王朝时代政教分离,政治与宗教大致能和谐相处,两者间并未产生严重冲突。佛道各教信众数量较多,寺庙道观在各省分布较为普遍,形成丰厚的庙产财源。清季地方自治是一项基层政区的新政改革事业,自治筹款行动中,大部分寺观庙产被视为法定的财源,"剥夺"庙产行动促使政教之间的矛盾开始显现。自督抚大员到知府知县,各省官员极少顾及僧界及信众利益诉求,征用态度坚决,清廷对此放任默许,导致基层社会僧俗纠纷不断,甚至发生僧界暴动。自庙产方面筹款确实能减轻举办地方自治的财政压力,但这种忽视僧道与信众利益的行为,恰好将"新政"与"宗教"置于一个彼此冲突的平台,其得失损益,值得深究。 

【文章来源】：广东社会科学. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、庙产丰裕与自治筹款介入
二、庙产征用之途径
    (一) 征用寺庙场所举办自治
    (二)征缴庙捐补助自治经费
    (三)以处罚形式占用庙产
三、佛道两界的抗争


【参考文献】：
期刊论文
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[2]清末庙产纷争中的官、绅、僧、民——1905年广州长寿寺毁学事件透视[J]. 许效正.  世界宗教文化. 2017(03)
[3]从社区福利到国家事业——清末以来乡村学校的公产及经费来源[J]. 张佩国.  学术月刊. 2015(10)
[4]清末北京城庙产兴学与新式学堂建设[J]. 鲍宁.  史学月刊. 2014(12)
[5]试论清末民初（1901-1915）湖南的寺产冲突[J]. 许效正.  法音. 2012(12)
[6]晚清北方寺庙和社会文化[J]. 王庆成.  近代史研究. 2009(02)
[7]清末四川庙产兴学及由此产生的僧俗纠纷[J]. 徐跃.  近代史研究. 2008(05)
[8]制度嫁接:西式税制与清季国地两税划分[J]. 刘增合.  中山大学学报(社会科学版). 2008(03)
[9]近代北京寺庙的类型结构解析[J]. 习五一.  世界宗教研究. 2006(01)

博士论文
[1]清末民初庙产问题研究（1895-1916）[D]. 许效正.陕西师范大学 2010



本文编号：3391507