道教存思奔日奔月义理探析
发布时间:2021-10-21 04:50
存思是道教的一种重要修行法门,独具特色,复杂繁复,糟粕与精华杂糅,理性与非理性兼具。奔日奔月法是存思的一种,主要是通过存思日月以安魂定神、摄生养性、强身健体、治病疗疾。本文通过深入分析和理性批判,提炼出奔日奔月的核心义理,并分别从阴阳、动静、形神三个方面梳理出奔日奔月义理与康养之间的内在关联,以期为当代养生提供借鉴。
【文章来源】:宗教学研究. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、阴阳相济
二、动静相合
三、形神相忘
四、结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]形与真:道教“形”论思想阐释[J]. 蔡林波. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[2]道家、道教的“形”“神”观[J]. 孔令宏. 社会科学战线. 2014(12)
[3]试论“存思术”的思维机制[J]. 刘永霞. 中华文化论坛. 2010(04)
[4]道教存思术及其养生价值[J]. 张崇富. 宗教学研究. 2008(02)
[5]试论道教内神名讳源起,兼论东晋上清经派存思修炼法门[J]. 萧登福. 宗教学研究. 2004(03)
[6]医学的宗教化:道教存思修炼术的创造机理与渊源[J]. 刘永明. 兰州大学学报. 2004(05)
本文编号:3448277
【文章来源】:宗教学研究. 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、阴阳相济
二、动静相合
三、形神相忘
四、结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]形与真:道教“形”论思想阐释[J]. 蔡林波. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[2]道家、道教的“形”“神”观[J]. 孔令宏. 社会科学战线. 2014(12)
[3]试论“存思术”的思维机制[J]. 刘永霞. 中华文化论坛. 2010(04)
[4]道教存思术及其养生价值[J]. 张崇富. 宗教学研究. 2008(02)
[5]试论道教内神名讳源起,兼论东晋上清经派存思修炼法门[J]. 萧登福. 宗教学研究. 2004(03)
[6]医学的宗教化:道教存思修炼术的创造机理与渊源[J]. 刘永明. 兰州大学学报. 2004(05)
本文编号:3448277
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