出土简帛与道经所见驱鬼术之对比
发布时间:2022-01-09 13:54
近年来出土的简帛材料中有很多关于驱鬼术的内容。东汉时期形成的道教是方士以老子道家学说为基础,并广泛吸收了先秦、秦汉民间巫术的核心理念等而创立的,其宗教仪式中有很多驱鬼术的成分,而这些文献记载多见于道经。基于两者驱鬼术的继承、发展和创新关系,我们将从驱鬼原因、驱鬼语言、驱鬼动作、驱鬼灵物、驱鬼实质五个方面分别作对比和讨论,以期对民俗史、思想史和宗教史的研究有所帮助。
【文章来源】:宗教学研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、驱鬼原因之对比
二、驱鬼语言之对比
三、驱鬼动作之对比
四、驱鬼灵物之对比
五、驱鬼实质之对比
六、结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“禹步”起源及其嬗变[J]. 夏德靠. 四川师范大学学报(社会科学版). 2010(06)
[2]道教禹步论[J]. 熊永翔,王进,谭超. 湖北社会科学. 2010(04)
[3]“禹步”之问[J]. 李力. 长江文化论丛. 2009(00)
[4]夏禹为巫祝宗主之谜与名字巫术论[J]. 王晖. 人文杂志. 2007(04)
[5]“禹步”考论[J]. 李剑国,张玉莲. 求是学刊. 2006(05)
[6]禹步探原——从“大禹治水”想起的[J]. 李零. 书城. 2005(03)
[7]卍及禹步考[J]. 余健. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[8]禹步·商羊舞·焚巫尪──兼论大禹治水神话的文化原形[J]. 刘宗迪. 民族艺术. 1997(04)
[9]谈秦简中的“鬼怪”[J]. 刘钊. 文物季刊. 1997(02)
[10]《日书》驱鬼术发微[J]. 刘信芳. 文博. 1996(04)
本文编号:3578846
【文章来源】:宗教学研究. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、驱鬼原因之对比
二、驱鬼语言之对比
三、驱鬼动作之对比
四、驱鬼灵物之对比
五、驱鬼实质之对比
六、结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]“禹步”起源及其嬗变[J]. 夏德靠. 四川师范大学学报(社会科学版). 2010(06)
[2]道教禹步论[J]. 熊永翔,王进,谭超. 湖北社会科学. 2010(04)
[3]“禹步”之问[J]. 李力. 长江文化论丛. 2009(00)
[4]夏禹为巫祝宗主之谜与名字巫术论[J]. 王晖. 人文杂志. 2007(04)
[5]“禹步”考论[J]. 李剑国,张玉莲. 求是学刊. 2006(05)
[6]禹步探原——从“大禹治水”想起的[J]. 李零. 书城. 2005(03)
[7]卍及禹步考[J]. 余健. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[8]禹步·商羊舞·焚巫尪──兼论大禹治水神话的文化原形[J]. 刘宗迪. 民族艺术. 1997(04)
[9]谈秦简中的“鬼怪”[J]. 刘钊. 文物季刊. 1997(02)
[10]《日书》驱鬼术发微[J]. 刘信芳. 文博. 1996(04)
本文编号:3578846
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