道教与政治关系论

发布时间：2022-01-15 06:48

　　道教作为中国传统文化的重要组成部分，其内在的政治思想丰富严整而且影响深远。从诞生之时起，道教就是一把双刃剑，既为统治者所利用，以维护统治，又为被统治者作为推翻旧政权的精神旗帜。历代帝王一面利用道教作为统治工具，一面对其严加限制、勤于防范，另一方面，道教以其政治思想和政治方略直接服务于统治者以及被统治者，以丹成高隐之态施以影响于时势，以丹药养炼之方取媚于帝王、士大夫，以符箓斋醮之术取信于百姓。统治者为了维护其统治，防范反叛者利用道教，对道教贯穿始终地采用了既防范又利用的政策，这也是从曹操以来的封建统治者所采取的宗教政策的核心所在。 本文认为道教与政治二者相互关系的基本内容主要表现在四个方面，即1、道教为被统治者所利用，以凝聚人心，寻求慰籍，反抗时政；2、道教为统治者之间的权力更迭所利用；3、道教从理论上攀附政治，力图通过对时政的神学诠释来取得统治者和社会的认可；4、道教中人对统治者个人产生影响来达到实现其政治报负的目的。 对道教与政治关系的研究尽管已有前人涉足，但大多数都是对道教历史上某一具体问题、某一历史时期的二者关系进行相对微观的片段研究。本文的创新点及特点是：1、宏观性... 

【文章来源】：四川大学四川省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：113 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
第一章 绪论
    第一节 道教与政治的基本概念
    第二节 道教与政治相互关系的基本内容
    第三节 研究道教与政治关系的意义
    第四节 研究的基本理论和方法
第二章 原始道教和民间道教的社会反叛性
    第一节 西蜀的五斗米道及其政教合一政权
    第二节 太平道及黄巾起义
    第三节 陈瑞、李特起义
第三章 道教对封建政治权利的理论攀附
    第一节 魏晋时期道教两极化的政治内涵
    第二节 南北朝道教改革的政治目的
    第三节 葛洪的政治思想
    第四节 《太平两同书》、《化书》
    第五节 全真道的政治思想
    第六节 “三教合一”中的道教
    第七节 陈撄宁的仙道救国论
第四章 道教对统治者的影响
    第一节 道教中人对政治的直接参与
    第二节 陶弘景、陈抟、张三丰的隐仙风范
    第三节 北宋张守真降神事件及其政治目的
第五章 统治者对道教的两手政策
    第一节 魏晋统治者对道教的两手政策
    第二节 隋唐统治者对道教的扶持和利用
    第三节 北宋统治者对道教的政策
    第四节 南宋、金、元及明前期统治者对道教的政策
    第五节 明后期至嘉道间统治者对道教的打压
第六章 道教的政治理论渊源及其政治观念之特点
    第一节 道教的政治理论渊源
    第二节 道教政治观念的几个重要特点
主要参考文献
后记



本文编号：3590122