唐玄宗开元官寺敕令的执行及其意义
发布时间:2022-02-19 08:12
《唐会要》保留了传世文献中唐玄宗设立开元官寺的两种不同记载,时间均系于开元二十六年(738)六月一日。《唐会要》卷48所云两京及天下诸州大云寺"至开元二十六年六月一日,并改为开元寺"之说并非史实,亦非玄宗诏敕原文。唐代地方诸州的开元官寺基本均符合"郭下"和"形胜"两个条件,可知《唐会要》卷50所载唐玄宗"敕每州各以郭下定形胜观寺,改以开元为额"的敕令在地方诸州得到了有效执行。唐玄宗设立开元官寺(官观)的敕令,实际上是为了接续唐代前期官寺设立过程中观寺并置的传统,维护道教在唐代的国教地位。
【文章来源】:华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,51(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]唐代佛教官寺特殊功能研究[J]. 聂顺新. 世界宗教研究. 2018(05)
[2]唐高宗乾封元年佛教官寺制度研究[J]. 聂顺新. 宗教学研究. 2018(02)
[3]敦煌写经题记中的唐长安佛教影像[J]. 聂顺新. 社会科学战线. 2017(12)
[4]敦煌寫本北宋《重修開元寺行廊功德碑并序》習書考[J]. 田衛衛. 文史. 2016(01)
[5]开元寺兴致传说演变研究——兼论唐代佛教官寺地位的转移及其在后世的影响[J]. 聂顺新. 敦煌研究. 2012(05)
[6]唐邠州开元寺的始建年代及其名称演变[J]. 李之勤. 文博. 1990(06)
[7]敦煌地区古代祠庙寺观简志[J]. 李正宇. 敦煌学辑刊. 1988(Z1)
博士论文
[1]唐代佛教官寺制度研究[D]. 聂顺新.复旦大学 2012
本文编号:3632536
【文章来源】:华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,51(01)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]唐代佛教官寺特殊功能研究[J]. 聂顺新. 世界宗教研究. 2018(05)
[2]唐高宗乾封元年佛教官寺制度研究[J]. 聂顺新. 宗教学研究. 2018(02)
[3]敦煌写经题记中的唐长安佛教影像[J]. 聂顺新. 社会科学战线. 2017(12)
[4]敦煌寫本北宋《重修開元寺行廊功德碑并序》習書考[J]. 田衛衛. 文史. 2016(01)
[5]开元寺兴致传说演变研究——兼论唐代佛教官寺地位的转移及其在后世的影响[J]. 聂顺新. 敦煌研究. 2012(05)
[6]唐邠州开元寺的始建年代及其名称演变[J]. 李之勤. 文博. 1990(06)
[7]敦煌地区古代祠庙寺观简志[J]. 李正宇. 敦煌学辑刊. 1988(Z1)
博士论文
[1]唐代佛教官寺制度研究[D]. 聂顺新.复旦大学 2012
本文编号:3632536
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3632536.html