从近出高道田僓墓志看唐玄宗的崇道活动
发布时间:2022-07-03 19:40
通过解读盛唐高道田僓墓志,可知史传所载开元十九年立五岳真君祠是在唐玄宗开始关注五岳道教神祇这一大背景下发生的。田僓深得玄宗信任,主持过玄宗上元斋。他在玄宗对老子的偶像崇拜中发挥了重要作用,曾赴亳州真源庙斋醮,是开元二十九年楼观台老子真容的发现者。此外,田僓还于天宝四年为玄宗修本命功德,于天宝五年向杨贵妃授三皇经箓。田僓深度参与玄宗朝的崇道活动,表明他是长安"都市道教"中的重要一员。
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]论中古五岳祭祀时间之演变[J]. 牛敬飞. 世界宗教研究. 2017(05)
[2]傳法紫宸:敬宗之師昇玄先生劉從政考[J]. 雷聞. 中华文史论丛. 2017(01)
[3]北宋华山信仰初探[J]. 刘缙. 中原文化研究. 2017(01)
[4]太清宫道士吴善经与中唐长安道教[J]. 雷闻. 世界宗教研究. 2015(01)
[5]皇帝“私”礼与国家公制:“开元后礼”的分期及流变[J]. 吴丽娱. 中国社会科学. 2014(04)
[6]灵宝三元齐和道教中元节——《太上洞玄灵宝三元品戒经》考论[J]. 吕鵬志. 文史. 2013 (01)
[7]山林道教向都市道教的转型:以唐代长安道教为例[J]. 张泽洪. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[8]道教徒马元贞与武周革命[J]. 雷闻. 中国史研究. 2004(01)
[9]论唐代的华山信仰[J]. 贾二强. 中国史研究. 2000(02)
硕士论文
[1]唐代京兆韦氏家族之郧公房研究[D]. 姜春娥.天津师范大学 2007
本文编号:3655525
【文章页数】:9 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]论中古五岳祭祀时间之演变[J]. 牛敬飞. 世界宗教研究. 2017(05)
[2]傳法紫宸:敬宗之師昇玄先生劉從政考[J]. 雷聞. 中华文史论丛. 2017(01)
[3]北宋华山信仰初探[J]. 刘缙. 中原文化研究. 2017(01)
[4]太清宫道士吴善经与中唐长安道教[J]. 雷闻. 世界宗教研究. 2015(01)
[5]皇帝“私”礼与国家公制:“开元后礼”的分期及流变[J]. 吴丽娱. 中国社会科学. 2014(04)
[6]灵宝三元齐和道教中元节——《太上洞玄灵宝三元品戒经》考论[J]. 吕鵬志. 文史. 2013 (01)
[7]山林道教向都市道教的转型:以唐代长安道教为例[J]. 张泽洪. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2006(01)
[8]道教徒马元贞与武周革命[J]. 雷闻. 中国史研究. 2004(01)
[9]论唐代的华山信仰[J]. 贾二强. 中国史研究. 2000(02)
硕士论文
[1]唐代京兆韦氏家族之郧公房研究[D]. 姜春娥.天津师范大学 2007
本文编号:3655525
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3655525.html