影与宗族：以山东莱州海庙姜家村为中心

发布时间：2017-05-14 20:02

  本文关键词：影与宗族：以山东莱州海庙姜家村为中心，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文通过对山东莱州海庙姜家村宗族的物化标志——影及请影祭祖习俗的考察,将影与其他祭祀客体进行比较并对影中所蕴含的宗族文化和请影祭祖仪式中体现的宗族文化进行分析,同时以点面结合的方法将莱州之影与山东其他地区家堂画进行区域性的比较研究,从而探讨山东乃至华北宗族的现状。论文主要由五部分组成。绪论主要介绍选题缘起与意义、相关研究综述和研究方法；第一章介绍影流传的村落空间,包括村落的自然地理环境、历史人文环境、生产生活图景、信仰崇拜环境等方面,同时对海庙姜家村几个大家族的宗族历史及现状进行介绍,对宗族结构、宗族与村落的关系进行分析,突出影在宗族交往中的重要作用；第二章对影进行形态学的调查研究,首先对当地影的样式内容进行介绍,其次对村落内部影的不同样式进行比较研究,接下来对山东地区的家堂画从图案构成、填影方法等方面进行区域性比较研究,最后将影与与其他形式的祭祀客体相比较,最终表明影中所蕴含的宗族文化；第三章对海庙姜家村请影祭祖仪式及变迁进行介绍,对请影祭祖仪式过程中体现的宗族文化进行总结；结语旨在总结影与宗族的关系,同时对请影祭祖仪式的时代意义进行讨论,并阐述家堂祭祖所体现出的山东地区宗族的特性。本文的创新之处在于立足村落,对莱州地区宗族物化形式——影,进行专门考察,同时,在对山东大部分地区进行实地田野作业的基础上,将山东不同地区的家堂进行比较研究,以厘清山东各地家堂的区域性差异,进而对莱州及山东地区的家堂文化、春节祭祖仪式和宗族文化进行探讨,从而表明华北宗族不仅仅是文化性的、表达性的,还是物质性的、功能性的。
【关键词】：海庙姜家村 影 宗族 仪式
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B933
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 绪论11-23
• 第一节 选题缘起与意义11
• 第二节 相关学术史回顾11-20
• 一、宗族研究12-15
• 二、宗族的物化标志研究15-16
• 三、挂谱祭祖研究16-20
• 第三节 主要研究方法20-23
• 一、研究方法20-22
• 二、概念界定22-23
• 第一章 村落：影的流传空间23-36
• 第一节 莱州湾畔的海庙姜家村23-32
• 一、自然地理环境23-25
• 二、历史人文环境25
• 三、生产生活图景25-30
• 四、信仰崇拜环境30-32
• 第二节 多姓共居的海庙姜家村32-34
• 一、姜氏家族32-33
• 二、坐地户孙氏33
• 三、外来户孙氏33-34
• 四、其他小姓34
• 小结34-36
• 第二章 影的形态学分析36-53
• 第一节 村落内部影的样式36-42
• 一、绘制构图36-38
• 二、图案样式38-40
• 三、填影方法40-42
• 第二节 影的区域性比较42-48
• 一、称呼不同42
• 二、构图图案不同42-46
• 三、填写方法不同46-48
• 第三节 影与其他祭祀客体的比较48-50
• 一、牌位49
• 二、祖先画像49-50
• 三、简化的影——插屏50
• 小结：影中的宗族50-53
• 第三章 请影祭祖仪式及变迁53-66
• 第一节 请影祭祖仪式传说53-54
• 第二节 请影祭祖仪式演变54-57
• 一、民国时期55-56
• 二、文化大革命时期56-57
• 第三节 请影祭祖仪式现状57-61
• 一、准备57-59
• 二、请影59-60
• 三、拜影60
• 四、送影60-61
• 小结：仪式中的宗族61-66
• 结语66-70
• 参考文献70-74
• 致谢74-76
• 附件76

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 王娜;;高密扑灰年画[J];东方收藏;2012年02期

2 杨爱霞;宋魁彦;;高密扑灰年画——《家堂》艺术研究[J];美与时代(下);2011年09期

3 李梦璐;;中国南北方宗族比较研究[J];华章;2013年14期

4 吴静;;满族佟氏家族拜影祭祖习俗[J];满族文学;2010年04期

5 李俊;;浙江省新昌县双彩乡下宅村民间祖容画像调查[J];农业考古;2008年06期

6 郭旭晔;;简述家谱的另一种形式——影[J];图书馆杂志;2005年02期

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本文编号：366085