智圆的中庸思想研究

发布时间：2017-05-16 01:04

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【摘要】：智圆作为北宋初年佛教天台宗的重要代表人物,学富五车、著述丰富,在宋代思想史、佛教史以及文学史上均占有很重要的地位。智圆积极倡导儒佛汇通,对中庸思想有着比较深入的理解。他认为,佛家一直以来倡导的“龙树所谓中道义”其实就是儒家中庸思想的体现。因此,对于智圆中庸观点的深入研究对于我们掌握宋初天台佛学发展,及儒佛汇通有重要的理论价值。论文的架构如下:第一部分对智圆的儒佛汇通思想产生的背景作了详细的介绍,分为两个方面,一方面介绍宋代佛教的发展概况和宋代儒佛汇通思想的产生;另一方面,介绍儒家的中庸思想和佛教的中道观念。第二部分对智圆的儒佛汇通思想形成的历程进行阐述。智圆作为北宋初年天台宗的僧人,有不少诗文杂著,结合智圆的生平及其著述的研究,对这一问题略作讨论。第三部分对智圆的儒佛关系进行了深入的分析,这是全文的重点。本文以智圆儒佛思想产生的背景为切入点,对其所主张的二者之间的关系论进行了探讨。主要从以下几个方面对智圆的儒佛汇通的关系进行了研究:一,智圆的“宗儒为本”的价值立场;二,智圆对中庸的理解;三,智圆对佛教“中道义”的阐释。第四部分着重分析了智圆的中庸观与契嵩的中庸观的区别。通过比较智圆思想与契嵩儒佛关系,来着重凸显出智圆中庸思想的主要特点。第五部分对智圆思想对后世产生的影响进行了分析。在宋初多样化的文化发展中,智圆表现出了对学术的严肃性的尊重、天台立场的坚定性以及超脱凡俗的佛教教义追求和悲天悯人的现实关怀,这些都值得我们去研究。智圆作为一名对其所处时代儒佛思想进行深入思考的僧人,根据佛教的中道思想,主张用佛家思想来修身养性;用道家思想养生益智;用儒家思想平乱治世;提出在处理不同文化的冲突时运用中庸思想的观点。这些都是他本人智慧的彰显,同时也是中华文化兼容并蓄、和谐共荣思想的体现。
【关键词】：智圆 儒佛 中庸之道
【学位授予单位】：中国计量学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B949
【目录】：

• 致谢5-7
• 摘要7-8
• Abstract8-12
• 1 引言12-17
• 1.1 选题的研究意义12-13
• 1.2 本论文选题的研究现状13-15
• 1.3 本论文的研究方法和研究角度15-17
• 1.3.1 研究目标15
• 1.3.2 拟解决的关键问题15-16
• 1.3.3 拟采用的研究方法16-17
• 2 智圆儒佛汇通思想形成的背景17-28
• 2.1 智圆儒佛汇通思想的时代背景17-22
• 2.1.1 宋代佛教的发展概况17-21
• 2.1.2 宋代儒佛汇通问题的产生21-22
• 2.2 儒家的中庸思想与佛教的中道观念22-25
• 2.2.1 儒家的中庸思想22-23
• 2.2.2 佛教的中道思想23-25
• 2.3 智圆儒佛汇通思想的形成历程25-28
• 3 智圆的中庸乃中道思想28-42
• 3.1 智圆的“修身以儒，治心以释”28-30
• 3.2“宗儒为本”的价值立场30-32
• 3.3“儒释言异而理通”的理论建构32-33
• 3.4“中庸乃中道”的思想融通33-38
• 3.5 智圆对“中庸乃中道”思想的实践38-42
• 3.5.1 智圆从自身处境来阐述中庸思想38-39
• 3.5.2 智圆从交友会客来阐述中庸思想39-40
• 3.5.3 智圆对“儒家辟佛”和“佛家反儒”的批判40-42
• 4 智圆中庸观与契嵩中庸观的区别42-46
• 4.1 智圆与契嵩儒佛汇通思想所产生的不同背景42
• 4.2 智圆与契嵩关于儒佛关系的不同观点42-43
• 4.3 智圆与契嵩对中庸理解的比较43-46
• 5 智圆的中庸思想对后世的影响46-49
• 5.1 智圆的中庸思想对宋朝新儒学的兴起所产生的影响46-47
• 5.2 智圆的中庸思想对宋朝之后的佛教所产生的影响47-49
• 结语49-50
• 参考文献50-52
• 作者简历52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 韩毅;;宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应[J];兰州学刊;2010年02期

2 魏鸿雁;;宋初僧人对北宋文学革新的认识与回应——以释智圆和释契嵩为中心的考察[J];青海民族研究;2006年04期

3 杨军;;宋元时期“三教合一”原因探析[J];江西社会科学;2006年02期

4 韩毅;宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应——以释智圆和释契嵩为中心的考察[J];中华文化论坛;2005年03期

5 祝尚书;论宋释智圆的文学观[J];乐山师范学院学报;2003年05期

6 漆侠;儒家的中庸之道与佛家的中道义——兼评释智圆有关中庸中道义的论点[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1999年03期

7 漆侠;释智圆《闲居编》跋[J];河北大学学报(哲学社会科学版);1998年03期

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本文编号：369247